止贡赞普
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族为统治的王权系统中断数年之久。其名即源于此次决斗，意为“剑杀赞普”。后其大臣茹莱杰杀洛昂达孜，迎其次子布岱恭杰(恰赤)继赞普位。并为其建造陵墓，是为吐蕃赞普建陵之始。
吐蕃第八代赞普。系色赤赞普与纳吉洁莫西林雪玛之子。一说是时，从吐谷浑或尤古纳萨纳传入本教，自芒康(即乾宁)取得铠甲，遂以后藏娘若香波卡堡寨为基地。后与大臣洛昂达孜争权决斗，被杀身亡，使雅隆部落赞普家族为统治的王权系统中断数年之久。其名即源于此次决斗，意为“剑杀赞普”。后其大臣茹莱杰杀洛昂达孜，迎其次子布岱恭杰(恰赤)继赞普位。并为其建造陵墓，是为吐蕃赞普建陵之始。
清代湘军将领。原名杨载福。湖南乾州(今吉首)格哨寨人。苗族。咸丰元年(1851)，随曾国藩湘军镇压太平天国革命，由士卒擢升至副将、总兵、湖北提督、福建陆师和水师提督。同治三年(1864)，以攻占太平天
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
见“益喜策丹”(1946页)。
金将领。女真族。温敦氏。阿跋斯水(今吉林敦化县北勒福成河)温都部首领乌春后裔。始居长白山阿不幸河，徙隆州移里闵河。善射。初从完颜希尹征伐，摄猛安谋克事，以击敌功擢修武校尉。天德元年(1149)，充护卫
古州名。北周武帝置。治所在沙渠县(今湖北恩施)。隋改清江郡，唐改清化郡，乾元(758—759)初，复名。宋因之，领清江、建始2县。元至元二十二年(1285)，并清江入州。明洪武十四年(1381)，改置
?—1892清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。初从征太平军与捻军，赐号“绰勒郭兰阔巴图鲁”。攻宁夏，解平罗围，迁协领，晋副都统。玛纳斯之役，连战60余日，予骑都尉世职。光绪十一年(1885)，创发乞休
?—1140西夏将领。契丹族。萧姓。原仕辽，后扈从辽成安公主至西夏。有口才，骁勇善骑射，崇宗留之。始授文思使，转右侍禁，以从征有功，升副都统，赐李姓。夏元德元年(1119)，与宋战于统安城，不畏强敌，
地名。汉代置。隶属太原郡。晋初，为新兴郡属县。故址在今山西五台县东北古城。匈奴南单于苗裔、右贤王去卑之孙、铁弗匈奴之刘虎居其地。其后裔建夏国(407—413)，为十六国之一。
见“完颜承裕”(1159页)。
藏语音译，意为藏靴。藏族长统靴鞋的统称。因地区不同略有差异，有皮制或氆氇(羊毛织品)制的;卫藏地区是用黑氆氇缝制长筒，帮面和靴腰镶彩色横条和红色毛布，加以缝纳的厚底靴;拉萨市区、昌都及四川西部是以黑色