书名。金末元初人王鄂撰。4卷。鄂(1191—1274)字百一，亦作百翼，曹州东明(今属山东省)人，金正大元年(1224)登进士第一，哀宗时为左右司员外郎。金亡降元，官至翰林学士承旨。是书为鄂随哀宗在蔡州(今河南汝南)被元兵围城时所作，故名。所记始天兴二年(1233)六月，迄三年正月，随日编载，有纲有目，凡107条。皆亲身目击之事，记载详确，是金亡史事较真实的记录。《金史》哀宗本纪及乌古论镐、张天纲、完颜仲德等传，多取材于此书。收入《四库全书》、《畿辅丛书》、《借月山房丛书》、《指海》等。明代李本固亦撰有《汝南遗事》2卷，亦收入《四库全书》中，但多涉神怪仙鬼，不免为小说家言。
见“朅槃陀”(2284页)。
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。《乾隆内府舆图》作博罗胡集尔。设有清军索伦营领队大臣所辖卡伦。位于今中亚博罗呼得依尔河上游北岸。
明代东蒙古右翼部落。亦译作哈喇真、哈刺慎、阿刺嗔、哈刺庆、喀喇沁等。始见于拉施特《史集》，称“合刺赤”。源于中亚草原的游牧部落乌古思人，约形成于7世纪。后迁至阿姆河以南，成为强大部落。到蒙元时期，称“
1773—1844清代青海甘肃拉卜楞寺第三十七任堪布。又称碌雪巴·彭措森格。藏族。生于洮河流域碌肖吉察地方。乾隆五十六年(1791)，入拉卜楞寺，聆听堪布霍尔仓赛赤仁波且宣讲教程，拜刚察克却为师，学习
见“花当”(997页)。
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的
参见“拉布塔哈”(1371页)。
见“吐豆发”(766页)。
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻鄂穆曲河南。东界囊谦，西临中坝麦马，南抵拉岭与琼布色尔扎族为界，北至鄂穆曲与囊谦接。有百长2员，属民40余户。信奉喇嘛教。归西宁办事大臣管辖。今属囊谦县。
?—1879清朝将领。满洲正黄旗人。关佳氏，一等威勇侯那铭嗣子。咸丰元年(1851)袭爵，授二等侍卫。从征山东，以功迁头等侍卫。十一年(1861)，出为塔尔巴哈台领队大臣，历喀喇沙尔办事大臣、伊犁参赞