法师

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• 王应贤

  即“王宪章”(210页)。

• 防御使

  官名。唐初置于西北边镇。安史之乱时分设于中原军事要地，专掌军事，以刺史兼任。宋代为武将兼衔，非实职。辽南面官中有此职。西夏建国前党项首领李德明嗣定难军留后，于境内夏、银二州亦设此职，李元昊建国初废。至

• 成安公主

  ①(?—1125)西夏崇宗妃。辽国公主。名南仙。夏贞观三年(1103)五月，崇宗李乾顺向辽请婚。五年，辽天祚帝封宗室女南仙为成安公主嫁乾顺。八年(1108)，生子仁爱，立为世子。为人贤德，见宫女曹氏身

• 阿肯

  哈萨克族民间歌手的通称。能随编随唱，即兴歌吟，以“冬不拉”伴奏。在哈萨克族聚居的草原上，每逢节日或喜庆日，牧民都要举办“阿肯”弹唱会。每次弹唱，通常持续数日。先由著名“阿肯”独奏“冬不拉”，之后由男女

• 延嗣宁国

  西夏毅宗李谅祚年号。1049年，凡一年。

• 斛斯征

  529—584西魏、北周、隋大臣。字士亮，先世原为代北高车(敕勒)斛斯部莫弗大人，后归魏，以部为氏。河南洛阳人。尚书令斛斯椿之子。少以父勋赐爵城阳郡公。西魏文帝大统(535—551)末，为通直散骑常侍

• 喇期

  景颇族的一支，系自称。汉称“茶山”。主要分布在云南盈江县的盏西地区，其次是潞西县的中山、东山、巩令、邦国、别笼、营盘、石板等地，在瑞丽的南京里、猛力及梁河也有少部分散居。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。

• 祖先崇拜

  原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其

• 半庄

  清代宗室庄田中的半分粮庄。由于清初的圈地、※旗余地或入官地的地段大小不一，所设置的大庄、半庄亦随之而异。顺治(1644—1661)初，以地在240亩至360亩之间者，设为半庄。乾隆十年(1745)定，

• 君长

  古代中原人对边疆少数民族首领的习称。古史有关四裔记载多用之。《三国志·挹娄传》：“无大君长，邑落各有大人”。《旧唐书·室韦传》：“其国无大君长，有大首领十七人，并号‘莫贺弗’”。《续通典》记辽代的铁骊