清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下，于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床，拜曲贡徐瓦为经师。18岁前在芒拉学经。后赴西藏学习经典。清朝敕封札萨克，兼管政教。返回青海后，长期居蒙古地方。有政教权势，戒行严谨，致力于佛法，为青海蒙古官员所敬仰。在古尔寺设立时轮学院。嘉木样吉美旺波曾多次至古尔寺和乌厄盖行帐拜会。乾隆四十一年(1776)，再次赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院学习。在达赖喇嘛强白嘉措于拉萨受近圆戒时，任持传钵师。
即“苴义”(1333页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)九月所设之哈儿分卫均作哈尔费延卫。
?—711唐代后突厥贵族。又作元珍。阿史德氏。早年在单于都户府检校降户，习知中原风俗及边塞虚实，后以事为单于长史王本立拘禁。及骨咄禄起兵反唐，请求复职。永淳元年(682)，投骨咄禄，深受重用，拜为阿波
①古族名。一作蜒。南蛮的一支，亦称蛮蜑。分布在今湖北西南及四川东部。后渐向东南迁徙，进入湖南等地。其地山险水滩，人多戆勇。无蚕桑，少文字。汉代的赤甲军常取其民。蜀汉时，以其劲卒3千为连弩士，后移汉中。
官名。开元二年(714)置于西州(今新疆吐鲁番东南高昌古城)。为唐安西都护府所属天山军之长官。辖兵5000、马500及所属各守捉、城、镇驻兵。
即“乌孙部”(334页)。
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以柿溪宣抚使向仕金2子争夺继承权，遂置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贤任上峒长官，定3年进京朝觐一次。万历二十八年(1600
?—796吐蕃大臣。又作尚赞诺囊。吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。属那囊氏家族。主张唐蕃和好，反对大相尚结息侵唐，建议赞普与唐定界明约，以息边人，被采纳，唐建中三年(782)，罢尚结息
羌族土司官印。铜质、正方形，印面长宽各7.9厘米，厚1.9厘米，椭圆形长把钮，连柄通高10.2厘米。重1250克。印文前半部为汉字篆刻朱文，后半部为满文朱文，文曰：“长宁安抚司印。”印背钮右侧阴文：“
书名。元赵孟頫(1254—1322)撰。10卷，外集1卷。作者湖州(今浙江吴兴)人，字子昂，号松雪翁，因以名集。南宋宗室，书画诗文皆精。年14以父荫入仕。宋亡家居，会程钜夫访遗逸于江南，应征入朝，忽必