洛桑坚样嘉措
清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766),洛桑丹悲坚赞圆寂后,被选为转世灵童,即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经,后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786),赴北京晋谒高宗。改呼毕勒罕号为呼图克图。五十二年,返青海。五十八年(1793),入京,任札萨克达喇嘛。嘉庆三年(1798),在多伦诺尔掌喇嘛印务处,授“禅师”号。十六年(1811),赐以“诺门汗”称号。二十一年圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766),洛桑丹悲坚赞圆寂后,被选为转世灵童,即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经,后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786),赴北京晋谒高宗。改呼毕勒罕号为呼图克图。五十二年,返青海。五十八年(1793),入京,任札萨克达喇嘛。嘉庆三年(1798),在多伦诺尔掌喇嘛印务处,授“禅师”号。十六年(1811),赐以“诺门汗”称号。二十一年圆寂。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京房山县磁家务。北靠半壁山,南临大石河。1981年调查发现。规模较大,东西宽200米,南北长300米。烧造年代较长,始烧于契丹初期,金代有所发展,直到元代方停。器物种
明贵州彝族土官名。元至元十三年(1276),置普安路军民总管府,彝族首领金龙任军民总管府怀远大将军,又晋曲靖宣慰司宣慰使。明洪武十六年(1383),改普安路为府,授适恭为世袭土知府。死后由普旦继袭。永
见“俟利发”(1690页)。
1889—1972近代画家。名仲涛,又字子清,号梦松、韬园。天津人。回族。早期从事新闻事业,对复兴文化、发扬国粹颇有贡献。一生精研绘画。初学花卉,造诣颇深。晚年画法一变,融南宗之精华,成独自之风格,曾
藏语“乃果尔”,“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等,按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行,并坚持十万数十万
?—305鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗长子。史称其“英杰魁岸,马不能胜”,只能乘大牛车。晋惠帝元康四年(294),叔拓跋禄官即位,分国为三,奉命统领中部,居代郡参合陂(今内蒙古凉城东北)之北。七年(2
1885—1961中国当代历史及西北边疆史地学家。名铭恕,又名汝懋。广东顺德县桂洲乡人。少耽文辞。1903年考入两广大学堂(后改两广高等学堂),攻习经史、宋代理学,奋发自励。因受乾嘉考证学派影响,遂潜
见“玄城卫”(623页)。
见“汉书”(615页)。
见“西域闻见录”(711页)。