流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印票前往。但私出者多，禁不胜禁，截至康熙五十一年(1712)，仅山东一省民人出关垦种者已逾10万。雍正(1723—1735)初，有的地区则设驻城同知，专理流民事宜。乾隆(1736—1795)初定，准许吉林等处的直省百姓入籍，照奉天府例每人征收“丁银”1钱5分。嘉庆五年(1800)，仅吉林长春厅，查出流民2330户;十一年(1806)，查出1500余户;十三年，查出3010户;十五年(1810)，又查出6953户。共13793户。仁宗顒琰以为，每查办一次，则新增数千户，总因各该管官不实力奉行查禁之故。后清廷乃于蒙古地区设府、州、厅、县，专理民人事宜，以行“旗民分治”，逐渐形成旗县并存的制度。流民所垦地亩至广，对开发该地区作出历史贡献，并加强了各族的经济文化交流。
元延祐五年(1318)，云南永昌(今保山)南窝布朗族阿都众、阿艮等率众起义，杀镇将，夺驿马。云南省遣参政汪申奉右丞朵尔只前往镇压，官兵所到之处，肆意杀掠。次年五月，义军因寡不敌众，避走箐楼，阿艮降，余
见“竹墩卫”(789页)。
见“鄂木布达赉”(2054页)。
清代掌管喇嘛寺庙印务的机构。康熙十八年(1679)，任命札萨克大喇嘛管理北京喇嘛寺庙事务，颁发印信。乾隆年间(1736—1795)，大喇嘛办公机构设在北京旃坛寺，章嘉呼图克图为掌印札萨克大喇嘛。道光十
明代藏区部落名。属岷州卫。在今甘肃岷县境。成化十七年(1481)，其首领列古入朝贡马及盔甲等物，赐以缎、绢、钞等。弘治二年(1489)，族人札古亦来朝贡马，领取回赐。十三年(1500)，其族大德板的他
?—1541明嘉靖朝黎族农民起义首领。海南岛万州鹧鸪峒大抵村人。黎族。嘉靖十八年(1539)，与其叔那黄发生争田纠纷，叔不胜，乃勾结陵水县千户万人杰洗袭大抵村，尽夺其妻孥及资产。积愤，遂结黎亭、岭脚二
鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子
1633—1722中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆
渤海王国置。为中京显德府附郭州(一说府治在渤海后期移卢州)，领金德、常乐、永丰、鸡山、长宁5县。州治故址众说纷纭，今东北考古界力主在今吉林省和龙县西古城子;或说在该省敦化县敖东城;一说在桦甸县苏密城;
?—1220金将领。隆安路(治今吉林农安县)猛安人。女真族。兀颜氏。初补亲军，充护卫，累官会州刺史。贞祐(1213—1217)初，为左卫将军、拱卫直都指挥使、山东副统军、安化军节度使。时山东义军蜂起，