葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
西夏仁宗李仁孝年号。1149—1169年，凡21年。
藏语音译，意为“审计局”。原西藏地方政府所属专管检查会计，审核有关单位每年账目收支的机关。设僧俗官员主管。
古地名。辽圣宗统和九年(991)筑。在今辽宁丹东市九连城东鸭绿江中黔定岛上。本为被迁居辽东的熟女真地，因统和(983—1012)中辽与高丽战，于此建城驻重兵防戍。辽边将与高丽通问、移牒，皆自此发。金太
?—640唐时高昌王。高昌王※麹伯雅子。武德六年(623，一说二年即619)嗣位。改元延寿。贞观四年(630)，偕妻宇文氏(一说即华容公主)朝唐，受太宗李世民厚遇，赐其妻姓李，预宗亲，更封常乐公主。久
清朝大臣。满洲正黄旗人。姓佟。初任仓场侍郎。雍正五年(1727)，因事罹罪被革职。七年(1729)，授侍郎衔，偕副都统广西等率随员20人奉命出使俄国，欲联络俄国共同夹击准噶尔。八年(1730)十二月抵
清初武官。蒙古镶黄旗人。顺治五年(1648)，从征江西叛镇金声桓，围南昌府，率本甲喇兵助击，连败敌建武侯王得仁及金声桓兵。十年(1653)，承袭其弟钟农轻车都尉世职。十三年(1656)，随宁海大将军宜
西域古国名。见《后汉书·西域传》。大月氏西迁大夏后百余年，其贵霜翎侯丘就却灭其余四翎侯，自立为王，国号贵霜。并征服安息、高附、濮达、罽宾、天竺等国。此中亚古国约兴起于公元1世纪上半叶。约2世纪初叶，迦
?—1111辽道宗朝大臣。名又记作挞不也。契丹族。皇族仲父房之后。善击鞠，获道宗宠。咸雍初年，补祗候郎君。党附权臣南院枢密使耶律乙辛，成心腹，内外皆畏之。大康三年(1077)，乙辛诬太子耶律濬谋废立，
见“多罗斯水”(852页)。
见“逻盛”(2062页)。