诗词屋>历史百科>民族起源>王森

王森

1912—1991

藏学家、因明学家。字森田。河北安新人。出生于农民家庭。1931年考入北京大学哲学系,专攻印度哲学和佛家哲学。毕业后留在当时哲学系主任、著名哲学家汤用彤身边当助手。1935年夏转入清华大学哲学系,讲授印度六派哲学和因明。1937年“七·七”事变后,蛰居北平。其间曾到私立中国大学、菩提学会、中国佛学院,讲授佛教史、逻辑史、因明和伦理学等课程,编有梵、藏、汉对照的《佛经梵文读本》。抗日战争胜利后,入北京大学东语系任教。与到该系作客座教授的印度学者师觉月合作,以汉、藏文本《俱舍论》校梵文本《俱舍论》,并指导到北大留学的印度进修生。新中国成立后,继续在北大任教。1952年全国院系调整,调中央民族学院研究部任副教授,讲授和研究西藏历史及藏传佛教问题。1958年转入中国科学院民族研究所。先后任副研究员、研究员、中国社会科学院研究生院教授。撰有《宗喀巴传论》、《宗喀巴年谱》、《藏传因明》和《西藏佛教发展史略》等论文和专著。其对藏传佛教之研究以历史先后为序,分门别派,全面系统地进行阐述,认为“西藏佛教是佛教传入西藏以后在西藏发展起来的一个宗教”。其研究具有开拓性意义,基本奠定了我国藏传佛教史研究的基础。《藏传因明》一文则为《中国逻辑史》增加了新篇章,填补了一项空白。

猜你喜欢

  • 和啰噶卫

    见“忽鲁爱卫”(1490页)。

  • 和林路

    见“和宁路”(1445页)。

  • 楚兀真果邻

    契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。属辽景宗※彰愍宫。

  • 阿旺图丹旦白尼玛

    约1811—1846清代青海地区藏传佛教活佛。嘉庆十五年(1810),噶勒丹锡勒图呼图克图四世圆寂后,被选认为转世灵童,是为噶勒丹锡勒图呼图克图五世。生于塔尔寺所属的梅仰部。察罕诺门汗胞弟。道光(18

  • 布尔罕尼丁

    见“布拉呢敦”(470页)。

  • 北魏勋臣八姓

    北魏初勋臣之后组成的八个姓氏。拓跋鲜卑在向南发展过程中吸收了许多外部落,成为内入诸姓。后按照其原是否为部落大人及内入后之功绩,逐渐从内入诸姓中分化出丘穆陵(后改为穆)、步六孤(陆)、贺赖(贺)、独孤(

  • 狄䝠邽冀之戎

    古族名。春秋战国时分布于渭水上游地区,陆续为秦所并。秦昭王三十五年(前272),秦设陇西郡,于其北筑长城以统治之。参见“狄戎”(1104页)、“䝠戎”(2578页)、“邽戎”(1300页

  • 朋素克

    ①清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。达延汗巴图蒙古后裔,车臣汗※乌默客叔父。初号伊勒登台吉。康熙二十七年(1688),以准噶尔部噶尔丹扰掠喀尔喀,与乌默客归清,援济农副王,驻牧乌珠穆沁界外

  • 宇文导

    511—555西魏大臣。字菩萨。代郡武川(今内蒙古武川西南)人。其先为匈奴茵裔,后称鲜卑宇文氏。※宇文泰长兄宇文颢之子。初与泰在葛荣军中,荣败,例迁晋阳。北魏永安三年(530),随贺拔岳等入关镇压万俟

  • 脱脱禾孙

    蒙古语,意为“查验者”、“检查官”。蒙古驿站官名。又译“脱脱火孙”、“脱脱和孙”。元代驿站除设驿令、驿丞、提领外,于“郡邑之都会,道路之冲要,则设脱脱禾孙之官,以检使客,防奸非。”(《经世大典·序录·