十六国时期前秦大臣。字景略。北海郡(治今山东寿光南)人，居魏郡(治今河北临漳西南)。少家贫，以卖畚为生。博学好兵书，怀佐世之志，隐于华阴山，敛翼待时。前秦皇始四年(354)，闻东晋桓温入关攻前秦，往见，畅述天下事。后由吕婆楼举荐于苻坚，深受重用。岁中五迁，权倾内外。历任中书侍郎、始平令、尚书左丞，咸阳内史、京兆尹、吏部尚书、太子詹事、尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉等。辅佐苻坚平外患息内乱，统一北方;整顿纪纲，禁奢侈，与民休养生息;明法峻刑，惩诛豪强，抑制权贵;广兴学校，崇尚儒学;劝课农桑，开放山泽之利等等，对前秦兴盛颇有贡献。建元二年(366)，率军攻荆州北边诸郡，掠汉阳万户而归。讨平略阳羌人敛歧，收服陇西李俨。六年(370)，率步骑六万攻灭前燕。升都督关东六州诸军事、车骑大将军、冀州牧，镇邺(今河北临漳西南)，进爵清河郡侯。八年，返长安，任丞相、中书监、尚书令、太子太傅、司隶校尉，加都督中外诸军事。临终，劝坚暂勿出兵东晋，并渐除鲜卑及羌人在朝廷的势力。谥武侯。
犴腿皮靴子。亦译作“熬罗西”。参见“和木楚热”(1448页)。
见“拜苦卫”(1664页)。
辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧，与祖父兀古匿相依为命。年十三，祖父卒，为报鞠育恩，自是力学，于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊，四处神游，终身不仕。天祚帝时屡受征召，皆
见“天山”(216页)。
童学名。清前期为普及一般旗人子弟教育，于八旗官学之外所增办的学堂。原为照顾无力延师及龄学童得以入学而设。康熙三十年(1691)，以佐领为单位各创立一学，以称义学。雍正二年(1724)，以八旗左右两翼各
傈僳语音译，意为“贫苦的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的贫苦农户。约占总农户的80%。一般只占有为数不多的耕地、牲畜、工具。每年除耕种自己的土地外，还得通过瓦莫(卖工)等形式来维持生计，承受不同程度的
五代宋时甘州回鹘一种有关佛教信仰的习俗。流行于今甘肃河西走廊一带。每逢佛事，必割杀羊只，或酒酣，以手指染羊血涂佛口;或捧佛足而呜，谓之敬亲。
藏传佛教寺院。亦称大通寺。在甘肃天祝县境内。明正德六年(1441)建。属鲁土司管辖。与东大寺、西大寺、古城寺、嘎达寺、宣化寺、塔尔寺、宗家寺、显教寺等8寺院共组成一寺院群。经清朝3次扩建，成为青海、甘
清外蒙古诸旗之一。牧地东至阿拉克诺尔接本部中右翼末旗界，西至哈喇得勒接瀚海界，南至札斯台接本部右翼前旗界，北至胡济尔图接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，哈玛尔岱青随清军前
337或338—399十六国时期后凉创建者。386—399年在位。字世明。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。世为酋豪，前秦太尉吕婆楼子。生于枋头(今河南浚县西南)。自幼喜战阵之法，好鹰马，不爱读书。