北宋经略河湟地区边将。秦州宁远(今甘肃武山)人。边将王君万子。初，隋军征战兰州有功，官至皇城使，领开州团练使。元符二年(1099)七月，领副统军职，任先锋，率部进取湟水流域，占邈川(青海乐都)，取宗哥(今青海平安驿)、青唐(今青海西宁)，唃厮啰政权大小首领降宋。改青唐为鄯州。以功进四方馆使，荣州防御使、知州事。因纵所部剽掠百姓，河湟吐蕃首领多被激举兵反宋，下令捕杀青唐大首领心牟钦毡等九人，屠城中百姓，积尸如山。后被转运使李譓等弹劾盗取邈川、青唐二城珠宝财物，杀人灭口，贬为右千牛将军、房州安置。以青唐族人恨其入骨髓，日图报复，枢密院请斩赡以谢一方。被发昌化军宋城，行至穰县(治所在今河南邓县境)自缢。崇宁初被昭雪，追赠保平军节度观察留后。
部族名。居住黑龙江流域部分女真人的总称。萨哈连，满语意为“黑色”，黑龙江古有黑水之称，此部居之，故名。地当今黑龙江瑷珲城至黑河口西岸，乌苏里江口，松花江、黑龙江合流之西苏鲁河等地域。清初为索伦、达斡尔
1616—1678明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣·噶登巴受戒，入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣·噶登巴受具足戒。31岁赴西
旧时德昂族对社神的祭祀活动。流行于云南瑞丽地区。每年夏历二、三月春耕前，全村集体举行祭祀。各村寨在村边林中，盖一茅草竹楼，作为社神住所，每年修葺一次，竹楼中平常供两陶罐清水。祭社神时，各家用大米舂成米
书名。清末刘东野撰。作者据亲身闻见详记同治元年(1862)四月陕西华州回民起义发生的原因及五月初八日回民南渡渭河消灭地主武装并战领绝大部分堡寨的战斗经过，以成是书。1917年曾由其子刘澍瀛校刊、铅印。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设管理案、卷经书1人，小写4—5人。吏房掌办官员升降调补各事;礼房掌办驻藏大臣到任、接印、视事礼仪，祭祀封、开印信，及缮写各式礼则。宣统(1909—1911)年间，经驻藏大臣
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人
壮族地区古地名。又称雷洞。北宋时邕州左江道侬峒地。为北宋侬人(今壮族先民)首领※侬智高起义地点之一。后改下雷州。民国改雷平县。今为广西大新县下雷乡。壮族聚居区。
即“完颜习古迺”(1164页)。
1856—1922近代回族教育家。安徽怀宁人。清画家郑珊之孙。少年中秀才。因厌八股，不屑应举。受戊戌变法影响，转习西学，主张改良教育以振兴国家。光绪三十一年(1905)，自筹经费，创办安庆回族清真小学
满族旧时习俗。流行于东北及京师地区。限于妇女参加，一般在每年夏历正月十五日或十六日举行。届时妇女结伙出游，充街塞巷，或步平沙或走桥，谓之“走百病”或“消百病”，意在甩掉疾病。又联袂打滚，谓之“脱晦气”