清朝将领。满洲正蓝旗人。叶赫那拉氏。字澄泉。文生员出身。道光间，历官太常寺少卿、内阁学士、礼部右侍郎、护军统领。咸丰三年(1853)，入军机。奉命带兵赴天津，同参赞大臣僧格林沁防剿太平军，于河北连镇俘林凤祥。五年，败太平军于山东高唐州，加都统衔，授西安将军，擢礼部尚书。六年(1856)，充玉牒馆副总裁。授总管内务府大臣。管理钦天监、户部三库事务。八年，署工部尚书。以英法联军军舰侵入天津，赴杨村同提督托明阿筹防守。后置直隶总督，任内截留浙江洋铜9万余斤铸造铜炮。后授文渊阁大学士。十年(1860)，英法联军军舰复入天津。奉命与僧格林沁筹备京城防守事宜。带兵赴通州防守，与英法联军战于八里桥。后于北京安定门外迎战失利。同年，赴山东与僧格林沁镇压捻军。同治四年(1865)，由广州将军署两广总督。同左宗棠围攻太平天国起义军，杀害其将领汪海洋。后实授两广总督、文华殿大学士。十一年(1872)，率司道等官倡捐直隶赈银4万余两。卒，谥文庄。
即“岑春煊”(1079页)。
拉祜语音译。解放前云南省拉祜族供奉的诸神之一。被认为是创造天地江河、日月星辰、人类万物，并能征服一切，主宰人们吉凶的天神。供奉在深山老林的禁地，非本族人不得接近。
清代蒙医学家。19世纪达来王旗人。以藏文著《蒙医药选编》(藏文名《扎兑宁诺尔》)，以“扎兑”著称于世。全书121章，共464页，以临证各科为主，论及蒙医基础理论、药物、术疗等内容。以专章论述饮食疗法，
?—922五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。流行于内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患伤寒、发热及身上长红斑点，皆祈祷此神保佑。其来源传说，同“额古都娘娘”(2535页)。
见“苻崇”(1342页)。
河西吐蕃文书。原见《关于新疆的藏文文献集》，S0228号卷子。该借据记载：“猪年二月，色通烽火台部扣甲桑笃笃的作物田，因无耕牛农具，与姜兰永上人伙种，兰永出耕牛农具，种子与人工平摊，笃笃负责预防盗贼，
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
蒙元时期高利贷盘剥形式。又作羊羔利。蒙古贵族自大汗至诸王、公主、后妃等皆提供本银给回回商人，或贷于民而衍其息，称※“斡脱钱”。年息高达百分之百，1锭本银，展转10年，本息1024锭。“如期并其子母征之
即“欧透博如坎”(1379页)。