明初在东北所设※兀良哈三卫之一。自称“我着”。明初游牧于潢水(今西拉木伦河、西辽河)以北，福余河(又作瑚裕尔河，今乌裕尔河)流域，即今齐齐哈尔地区。洪武二十二年(1389)始设卫，因福余河得名。以故元东宁王海撒舅答奚为指挥同知，领本部蒙古部落及部分女真人，隶大宁都司。永乐二年(1404)，明朝以安出及土不申为都指挥佥事，共掌卫事。七年(1409)，转隶奴儿干都司。正统(1436—1449)间，受瓦剌驱使，向南迁徙，分布自黄泥洼(辽阳西)，逾沈阳、铁岭、至开原一带。嘉靖(1522—1566)中，察哈尔部东迁于辽，遂被残破，其地被内喀尔喀5部占据，部众被并，余众走避混同江。该部除从事畜牧业外，兼事渔猎和采集，社会经济较为落后。《卢龙塞略》载其世系如下：
古族名。明清时分布于今贵州独山北部。洪武(1368—1398)初，在其地设立翁奇、摆九、瓢洞、大地、鸡公、高乙、兰寨、秧寨、五水9琫(亦作“牌”)，委9姓琫目(土官)莫、陆、梁、黎、韦、孟、岑、罗、吴
契丹王朝时期所建佛塔。座落在今河北涿县东门外1里许。建于辽道宗大康六年(1080)。为八角七级密檐式砖塔，辽塔典型式样。最下为方台，塔基为须弥座，砌斗拱出平座，上设勾栏，再上为仰莲座，以承塔身。首层塔
见“哈剌察卫”(1640页)。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
1845—1904新疆哈萨克族诗人、哲学家、思想家。自幼聪慧颖异，好学深思，曾自学阿拉伯语、波斯语、俄语。12岁起即开始诗歌创作。题材多样，作品富有人民性和现实性。自1886年起，又陆续将克雷洛夫、普
书名。近代广西农民革命纪事。3卷。清苏凤文(字虞阶，贵州贵筑、今贵阳人，汉族)撰。内记广西各地自发的农民起义情况及清军的镇压经过。为研究近代广西农民和壮族农民革命斗争史的重要参考资料。有光绪十五年(1
女真语音译，《金史·国语解》谓“黧黑”之意。金代女真人有以此命名者，如※完颜撒合辇，※纥石烈志宁亦名撒合辇。此词后被满语所承袭，汉译“萨哈良”。
?—1816清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓觉罗察氏。闽浙总督、礼部尚书钟育子。乾隆三十年(1765)，捐员外郎，选盛京户部。五十一年(1786)，累官湖南按察使。五十八年(1793)，以失察属县捕役诬良毙
明代四川土司名。洪武六年(1373)十二月，合天全、六番二招讨司置。秩从五品。治所在今四川天全。初，以前土官高英、杨藏卜为正、副招讨。是年，高英遣子敬严等入朝贡方物，洪武帝赐以文绮、龙衣等。二十一年(
见“越里吉”(2190页)。