答石簇
明代藏区部落名。属岷州卫，居州境外(地在今甘肃临潭)。成化十八年(1482)，其首领札石革等入朝贡马及盔甲等物，赐宴并彩缎、织、钞有差。后，其首领、僧人于弘治七年(1494)派族人俺奔、十一年(1498)派首领札石革、嘉靖二十一年(1542)派圭哈入贡，直至万历三十七年(1609)，文献尚载其族入贡例。
明代藏区部落名。属岷州卫，居州境外(地在今甘肃临潭)。成化十八年(1482)，其首领札石革等入朝贡马及盔甲等物，赐宴并彩缎、织、钞有差。后，其首领、僧人于弘治七年(1494)派族人俺奔、十一年(1498)派首领札石革、嘉靖二十一年(1542)派圭哈入贡，直至万历三十七年(1609)，文献尚载其族入贡例。
即“喀尔喀法典”(2207页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不
契丹语一地方单位名称。为※官卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽世宗※积庆宫。 “迭里”，又译作“牒里”，“特”，疑为词尾。是宫下有一抹里名“牒里得”;伯德部下有一※石
清朝政府发给商号的经营执照。亦为专利许可证。龙票周围印有龙文，中间盖有御印。始颁发于嘉庆年间(1796—1820)，当时在内蒙古地区领有龙票的旅蒙商，只有※大盛魁和※天义德两家。取得“龙票”即享有特权
?—约1548明嘉靖年间苗民起义首领。贵州平头(今松桃西南)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，铜仁等地遭旱灾，粮食欠收，官吏逼征粮款甚急，激起苗民不满。遂与镇徹(今湖南凤凰县境内)苗族首领※龙桑科率腊
即“榜什”(2420页)。
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作江卡宗，绛喀溪。宗衙门驻降喀村，故名。藏语音译，意为“远舍”、“远处的房子”。19世纪中叶设置。位于西藏山南地区东南部、门隅中部的章玛河沿岸。1853年，清朝
见“何锁南普”(1087页)。
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
?—1395明初将领。又名国胜，字宗异。回族，安徽定远人。出身地主家庭。自幼喜读兵书，讲论兵法，精于骑射。元末随父避于山中，据寨自保。至正十二年(1352)，与兄国用率众归附朱元璋，备宿卫，居帷幄，参