红教
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
山名。①在今河南获嘉县北。东晋太元十七年(392)，丁零翟魏君主翟钊遣将翟都攻馆陶，屯苏康垒。三月，为后燕慕容垂所败，求救于西燕慕容永，遭拒。六月，败走滑台，收余部北渡河，登此山凭险拒守，因粮尽援绝，
契丹语音译，“兴盛”之意。辽世宗耶律阮的宫卫※积庆宫契丹语音译为“耶鲁盌斡鲁朵”。
夫余国的官号。详见“加”(641页)。
见“西阳蛮”(696页)。
西域古国名。音译帕提亚。位于里海东南，相当于今伊朗东北和土库曼南部。语言属印欧语系伊朗语族。信琐罗亚斯德教(袄教)。西汉武帝(前141—前87年在位)时，王治番兜城(百牢门)。不属都护。地产稻麦、葡萄
蒙古国开国功臣之一。又译不花、普化。伯岳吾氏。娶成吉思汗家族女子为妻，故称不合古列坚(驸马)。成宗※卜鲁罕皇后曾祖父。随从统一蒙古诸部，有功。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封为千户长。
即“予成”(402页)。
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今
?—859唐代南诏弄栋节度使。亦作王嵯颠、王苴颠、蒙嵯颠等。一说为白族王氏先祖，一说属乌蛮(彝族先民)。南诏仿唐制，在地方设军政机构六节度，弄栋(在今云南姚安县北)为其一。王氏利用其军政实力，干预朝政
古国名。因其主体民族以金镂片饰齿，故名。始见于唐樊绰《蛮书》。唐时，隶属南诏。宋以后于滇西南建立自己的区域统治。其疆域东界澜沧江，西接缅甸，南抵越南西北与古沱江州接壤。内部由金齿、白夷、繲、僰峨昌、比