革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4月在北川县参加中国工农红军，任红四方面军政治部“回文”翻译，从事宣传工作。参预四方面军《告回番民众》、《回民斗争纲领》、《红军对番民十大约法》、《共产党·红军对番民主张》等文告的起草和翻译。常以阿訇身份在茂县清真寺主持集会，宣传中国共产党的主张，帮助群众成立区、村回民苏维埃政府，并以红军回民代表身份出席茂县第一次工农兵代表大会，随红四方面军两过草地。1935年11月中共大金省委成立回民委员会，被选为负责人，12月任绥靖县回民苏维埃政府主席，宣传动员回民支援红军，进行土地革命，同年加入中国共产党。曾组织红军回民独立连，该连对巩国全川苏维埃政权、配合主力作战、支前、北上长征作出很大贡献。1936年7月随红军右纵队北上抗日、及至棱磨河边，与土司反动武装遭遇，战斗失利，纵马入河壮烈牺牲。
书名。明谭希思撰。4卷。首全图，次各土司分图，每图各附图说，凡78篇。系作者官蜀时命布政司官属取全蜀土司土府裒集而成。是研究四川土司的珍贵史料。有万历二十六年(1598)刻本。原书仅存卷三，藏于台湾省
辽、金、元时风俗。契丹、女真、蒙古等族素敬天，向有拜天之礼。契丹俗，凡国有大事，皇帝登极、举兵征伐、克城取地、凯旋班师至出猎，常以青牛白马等祭祀天地。皇帝亲临，以巫觋祈祝。金沿袭此俗。重五、中元、重九
即“鸿台吉”(2117页)。
蒙古诸部统一前乃蛮部首领。又译亦难赤，全称亦难赤·必勒格·不古汗。亦难察为名，“必勒格”意为“智者”，“不古汗”意“伟大的君主”。台不花之父。雄勇善战，并周邻诸部，势盛，辖金山(今阿尔泰山)南北广大地
西夏文译佛经。西夏文译者佚名。木刻版长卷，长260厘米，高17厘米。卷首有版画，为序文所叙故事分解图画。版画分4部分，每部分都有西夏文图解。图后有序文29行。序后为经文，每行12字上下。最后有发愿文3
藏传佛教寺院。又作峡峻寺、夏峻寺，皆为藏语“夏宗”之异译，在青海平安县。与青海之智革尔贝宗、班摩曲宗、阿琼南宗著称“安多四宗”。相传建于北宋。元至正十九年(1359)，西藏噶玛噶举派黑帽系第四世活佛乳
蒙古部落分支名。清代居热河(今河北省承德一带)额鲁特人专称。准噶尔部台吉达什达瓦及伯格里属裔。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，达什达瓦寡妻车臣默尔根哈屯率众迎降。同年秋，因阿睦尔撒纳引兵作乱，率众
宋、明、清三朝专司管理与甘、青、藏等地民族进行茶马交易的机构。宋初，因战争频繁，亟需战骑，遣人于四川买茶，运至原州(今甘肃镇原县)、渭州(今甘肃平凉)、德顺(今宁夏隆德县)三郡易马。买茶易马，原分属买
见“合兰府水达达等路”(837页)。
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。