脱欢帖木儿
?—1437
明哈密忠义王。又译脱懽帖木儿。蒙古贵族。忠顺王※卜答失里从叔，忠义王兔力帖木儿弟(一说子)。宣德三年(1428)，明廷以卜答失里年少，未能胜事，复封其为忠义王，同理政事，绥抚部属。后二王各自或共同遣使向明廷朝贡，一年达三四次，并奏求婚娶礼币等，获予。正统二年(1437)，卒。子脱脱塔木儿嗣，未几也卒。
明哈密忠义王。又译脱懽帖木儿。蒙古贵族。忠顺王※卜答失里从叔，忠义王兔力帖木儿弟(一说子)。宣德三年(1428)，明廷以卜答失里年少，未能胜事，复封其为忠义王，同理政事，绥抚部属。后二王各自或共同遣使向明廷朝贡，一年达三四次，并奏求婚娶礼币等，获予。正统二年(1437)，卒。子脱脱塔木儿嗣，未几也卒。
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—18
地区名。位于今黑龙江省中部。清光绪三十四年(1908)升置，治所即今黑龙江海伦县。辖域东界兴东道，南接绥化府余庆县，西邻龙江府，北连讷河厅。府境沿革与※呼兰、※绥化2府略同。光绪二十四年(1898)，
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有
见“扯力克”(1054页)。
见“叱卢”(542页)。
一种笨重的犁杖。亦名“大抬犁”，或“大抬杆犁”。因驾牛不用套，在牛颈上驾横杆，用皮绳连接犁辕得名。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省从事农业生产的达斡尔族聚居区。除铧子和犁镜购买外，其余木制部件均自造。一般
1744—?清代撒拉族土司。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清乾隆二十八年(1763)袭职。四十六年(1781)，以领土兵至兰州镇压苏四十三反清起义，加四品顶戴花翎。四十九年(1784)，复
五代时文学家、医学家。字德润。祖籍波斯(今伊朗)。唐末其先人经商入蜀，定居梓州(今四川三台县)。善诗词，著有《琼瑶集》，己佚。《全唐诗》收录其诗54首。《花间集》收录37首。《全五代词》收录3首。其诗
部分彝族的自称。亦作阿格濮。他称阿哲。原为地名，后演变为部落、支系名。主要分布在云南省的弥勒、开远、易门、通海、双柏、华宁等县。详见“彝族”(2594页)。
明代广西田州(治今广西田阳县)土目。壮族。天顺元年(1457)，杀田州知府岑鉴，据其地，冒袭知府职事，公开反明，自命敌国大将军，潜号太平王，张凤旗，鸣钲鼓，攻占向武州，兵袭南丹州，其势甚盛，地方州府莫