芦笙舞
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、狮舞、斗鸡舞、收割舞、绕舞、滚舞及爬花杆、倒立、翻筋斗等。有单人舞、双人舞、多人舞数种。原只由男子吹奏跳舞，现已有女子参加。苗族男童自幼即习吹奏芦笙，故古有“苗族不离笙”的说法，常以其娴熟舞技动作比赛胜负。今侗、彝、壮、水等民族也有此俗。
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、狮舞、斗鸡舞、收割舞、绕舞、滚舞及爬花杆、倒立、翻筋斗等。有单人舞、双人舞、多人舞数种。原只由男子吹奏跳舞，现已有女子参加。苗族男童自幼即习吹奏芦笙，故古有“苗族不离笙”的说法，常以其娴熟舞技动作比赛胜负。今侗、彝、壮、水等民族也有此俗。
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李
高句骊国官号。始见于《后汉书》，记其为高句骊国王家官名序列中之第三等级。位在※“对卢”之下，※“古邹大加”之上。《北史》等所载“大官”十二级中无其名。《三国志》又言，高句骊置官有“对卢”则不置“沛者”
西夏崇宗李乾顺墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
明、清四川土司名。明末置，以宋代名将杨业后裔杨光同任长官。隶酉阳宣抚司(后为“酉阳宣慰司”)。清顺治十六年(1659)归附，因呈请袭职迟延，部册无名，未准世袭，亦未颁给印信、号纸，仍称长官。住牧四川酉
见“克”(985页)。
①一般指多民族国家里人口居于少数的民族，有的国家系对外来移民的称谓，有的国家还指种族。 ②中国对人口比汉族处于少数的民族的称谓。中国民族众多，有史以来华夏——汉族人口就占大多数。中华人民共和国成立后，
571—639唐朝大臣。字叔玠。太原祁(今山西祁县)人。先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念(北魏时南奔)曾孙，北齐乐陵太守王��子。隋开皇末官奉礼郎，因其
见“拉夫凯”(1367页)。
在今内蒙古托克托县。洪武四年(1371)，以元东胜州改置东胜卫。二十五年(1392)，分为东胜左、中、右、前、后5卫。次年取消中、前、后3卫，只保留左右2卫。永乐元年(1403)废弃。正统年间(143
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝