元代著名碑刻。亦称《莫高窟六体真言碑》、《敦煌六字(体)真言碑》。在今甘肃敦煌之莫高窟。至正八年(1348)泐石。碑料为青石，长方形，内容分三部分：一为释迦牟尼画像;二为环绕画像顶、侧书写六体文字，佛像上方为横行梵文及藏文，两侧为直书八思巴蒙古文、回鹘文及西夏文、汉文，均为六字真言，译音为：“唵、嘛、呢、八[叭]、��、吽”;三为环绕画像及真言四周书写汉文楷书，其上方为横行莫高窟三字，两侧为直书西宁王速来蛮等树碑题记，下方为直书碑文。碑石及文字、图像保存较完整。画像及图案镌刻精细，六体文字书法浑厚，字迹工整。是元代重要文物遗存，对研究元代文化艺术及地方史、古文字、翻译、佛学等学科具有重要学术价值。
即南北朝时期的周朝别称。以皇室为鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)而得名。参见“北周”(527页)。
土司名。明洪武五年(1372)置。隶四川播州宣慰使司。治所在今贵州瓮安县东北。宣德七年(1432)，所属谷撒等41寨少数民族举众反明，为总兵陈怀征服。景泰三年(1452)，臻、剖、五坌等地苗民与草塘、
书名。镇压广西少数民族起义过程中的奏章汇编。1卷。内收21篇。明吴文华(字子彬，福建连江人，汉族)撰。为万历三年(1575)作者以右副都御史衔巡抚广西时，偕总督凌云翼前往河池、咘咳(今属南丹)、北三(
藏语译音。全称拉鲁噶察。西藏贵族家族之一。源于在拉萨的宅第名。始于八世达赖喇嘛强白嘉措之父索南达吉，索南达吉有3子，长子索诺木达喜，清乾隆四十六年(1781)以其子成为第四世哲布尊丹巴呼图克图，被封为
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)※耶律大石自立为王，率众西行，至可敦城(今蒙古哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大石
①旧时萨满祭具。流行于东北地区，满族较盛行。铁制或铜制，呈圆锥形。分大小两种，大者系于萨满宽幅腰带上，小者执萨满手中。每逢※夕祭用大腰铃，※背灯礼用小腰铃。祭时，腰铃随萨满动作互相撞击，发出有节奏的音
元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至顺二年(1331)，不颜帖木儿(一说为豳王出伯后裔)始受封。嵬厘袭封。一说邠王与豳王异文同地同封号，参见“豳王”(2575页)。
?—359晋代铁弗匈奴首领。又作刘悉勿祁。※刘务桓之子。兄弟12人俱依附代王拓跋什翼犍。东晋穆帝升平二年(358)，铁弗匈奴首领、叔刘阏陋头以部众离叛，惧而东走后，遂尽有其众，自立。被代王遣归本部。三
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干
?—1553明代元江傣族首领。嘉靖二十五年(1546)，杀侄元江土知府那宪，夺印，并封收因远驿印记。明遣镇巡官发兵讨之。二十九年(1550)，密约交趾武文渊谋反，明遣兵征之，并拟改设流官，那鉴益纵兵劫