清代文学家、史学家、诗人。回族。字子萧。河南固始县蒋家集人。幼聪颖，拜光州回族大儒马彭为师。道光十五年(1835)中举。曾任河南学使吴巢松和陕西学使周元祯幕僚，主讲于关中书院和同州书院。好读书和藏书，自名其藏书楼为“七经楼”。博学多闻，对经学、史学、水利、历法均有研究。善文、工诗。曾参与《陕西通志》、《同州府志》、《泾阳县志》、《夏邑县志》、《鲁山县志》的修纂，是回族第一位方志学家。又著有《周易郑虞通旨》、《十四经图志》、《中州河渠》、《卦气象》、《华岳图经》、《游艺录》等，多佚失，仅《七经楼文钞》、《春晖阁诗集》尚存。诗文题材开阔，描景咏物，凭吊古迹，反映边疆少数民族生活，具有特色。其写景诗，尤能体现湖光山色，楼阁台榭之美，情韵兼备。
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
?—443后仇池国君主。一名羌奴。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨玄之子。南朝宋元嘉六年(429)，父卒，继位，旋为其叔杨难当所废。九年(432)，被难当封为镇南将军，镇宕昌(一作石昌)。后因谋
见“福山卫”(2412页)、“弗山卫”(670页)。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口小木碗”。其器型、取材、制作工序与※格育雅古相同。只是器物规格比其小的区别。产于西藏门隅地区。当地居民及部分藏族用于喝酒、酥油茶等。
见“马可古儿吉思”(185页)。
一作“豆代可汗”，即“社仑”(1171页)。
①汉代时游牧于辽西一带鲜卑人的称呼。因驻牧其地，故名，与汉时战时和。东汉安帝元初四年(117)，其首领连休曾率众烧塞门，寇百姓。永宁元年(120)，其大人乌伦、其至鞬率众降汉，奉贡献，分别被封为率众王
明代藏区卫所名。永乐元年(1403)，由※必里千户所升置。治所在今青海贵德境。初以故千户哈即尔加弟喇嘛失加、千户阿卜束男结束为指挥佥事。五年(1407)，奉朝命与护教、赞善诸王和朵甘、陇答卫等复置驿站
?—1847清道光年间苗民起义首领。湖南乾州(今吉首)大河寨人。苗族。家贫，少年习武。因不堪地主、官吏剥削，用苗族民间“合款”的组织形式，发动群众抗粮抗租。道光二十四年(1844)，向官府提出减免屯租
见“合刺旭烈兀”(836页)。