车臣默尔根哈屯
?—1756
卫拉特蒙古准噶尔部台吉达什达瓦妻。达什达瓦死后，代辖众。清乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率部众迎降。秋，阿睦尔撒纳举兵反清，因不堪凌虐，率众6千余人迁驻巴里坤，获车臣默尔根哈屯号，意为聪明智慧之王妃。旋受清命徙牧阿尔泰，继又移热河(今承德附近)，置3旗，并选所部兵随清军征阿睦尔撒纳。二十九年(1764)，拨500户移居伊犁，为伊犁厄鲁特营上三旗。其居原地者，后称热河额鲁特，隶热河副都统管辖。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉达什达瓦妻。达什达瓦死后，代辖众。清乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率部众迎降。秋，阿睦尔撒纳举兵反清，因不堪凌虐，率众6千余人迁驻巴里坤，获车臣默尔根哈屯号，意为聪明智慧之王妃。旋受清命徙牧阿尔泰，继又移热河(今承德附近)，置3旗，并选所部兵随清军征阿睦尔撒纳。二十九年(1764)，拨500户移居伊犁，为伊犁厄鲁特营上三旗。其居原地者，后称热河额鲁特，隶热河副都统管辖。
地名。见于《拉失德史》，意为“马头”，即唐代之马头川。元为察合台汗国属地。在今中亚阿姆河上游纳伦河南岸。其附近之游牧驻居地亦名阿忒八失。
书名。全称《王统幻化之钥新红史》，又称《王统幻化之钥》。班钦·索南查巴(又称泽塘巴夏孜班钦·索南查巴，1478——1574年)撰。明嘉靖十七年(1538)成书。作者曾获格西学位，1524年起先后任哲蚌
书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣，附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种，汇为一编。其云“续九”，自
见“女真文”(145页)。
书名。清徐松撰。2卷。作者于嘉庆十六年(1811)谪戍伊犁，曾亲历天山南北路，调查山川道里、风土人情，以其亲身闻见，兼采有关记述，对《汉书·西域传》所载葱岭东西史地，进行考证，述其变迁沿革，作此补注。
见“孛儿台”(990页)。
明清时湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以忠建长官司改置。升墨池为宣抚使(治今湖北宣恩县东南)隶施州卫。元时为忠建军民都元帅府。元末，明玉珍因之。明洪武五年，元帅墨池遣子驴吾归明，纳元所授金虎
明代傣族土司名。旧为猛密分地，后酋长稍强，擅而有之。万历(1573—1620)初，土酋思恨与陇川岳风同投缅国。及明军平麓川，思恨来归，立为蛮莫安抚司。万历二十二年(1594)，遭缅兵袭击，安抚思化奔陇
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不
书名。罗福苌著于1914年，东山学社印。是我国近代最早、较全面研究西夏文字的著作。分书体、说字、文法、遗文四部分，其中关于字形偏旁的分析，对后世影响颇大。