清代惩处八旗内逃亡者及失察官员、窝主等的法律。例定凡逃亡事出，该管人员须于法定日期内呈递“逃牌”，上书逃人姓名、年貌、旗籍、服色及逃亡日期、次数、有无携带军器等。超限或隐匿不报者，系官罚俸、降级，系常人则以鞭责。(1)旗下奴仆(满语阿哈)逃亡被抓获者，有单颊刺字、双颊刺字、鞭打、枷号、发往吉林等处给披甲人为奴等处分。(2)正身旗人逃亡，有鞭枷、发往黑龙江等处当差之分。(3)乾隆二十六年(1761)定，额鲁特新附者逃亡，一经捕获即行正法。 (4)康熙十二年(1673)定，八旗官员逃亡者，革职交刑部治罪。以严刑峻法惩治逃亡及其违法者之制早已行之。顺治十二年(1655)，左都御史屠赖曾奏：“逃人三次始绞，而窝主一次即斩，又将邻佑流徙，似非法之平也。”(蒋良骐《东华录》卷7)顺治六年(1649)，靖南王耿仲明因所部天祐军中窝藏逃人事发，畏罪自缢死于江西吉安军次。
我国土族使用的拉丁字母形式的拼音文字。设计于1979年，经互助土族自治县人民代表大会通过后呈报青海省人民政府审批。1981年青海省人民政府作出决定，把土族文字方案“作为试验方案，先在互助土族自治县慎重
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
1219—1266蒙古国将领。字汉辅。巩昌盐川镇(今甘肃漳县)人。汪古部人。巩昌府便宜都总帅※汪世显长子。太宗七年(1235)，随父降蒙古，留质太宗处。后以管军总领随军攻宋四川，破文阶，攻成都。乃马真
见“完颜文”(1143页)。
元代画师。河南省洛阳人。回回人。擅长壁画，与其子马七、马十一、马十二、马十三，皆洛阳回族的杰出画师。其画继承民间画工的传统粉本技艺，技法熟练，章法谨严，造型生动。山西省永济县永乐宫三清殿内的291尊帝
旧时西藏地方政府铸造、印制及发行的货币。藏语称“额桑”，意为“银两”，又作“藏银”，有金属币和纸币两种。旧时，西藏主要经济是以物易物，大部分货币集中少数三大领主及商人手中。西藏最初曾用尼泊尔银币，清乾
唐代均田制授田之一。北魏作露田。指受田者有权使用，但无权世袭或变卖的土地。通常占正丁受田数的十分之八。唐代西州(治今新疆吐鲁东南高昌故址)、庭州(治今新疆吉木萨尔北破城子)等地亦行均田制。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组
清代旗仆解脱奴籍和在旗籍上开始署名自立门户者的通称。八旗奴仆，本主听其出户者，曰开户;已开脱奴籍而又仍留于旗内者，则应在《丁册》中“开户”项下开造姓名及其三代履历，亦曰开户。因丁册又称丁档，旗籍也谓旗
1792—1841清代著名学者。浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、字璱人，一字爱吾、伯定，号定庵。幼即聪颖过人，并从外祖父清代著名学者段玉裁习小学、说文。嘉庆二十三年(1818)，应浙江乡试