旧时云南景颇族地区裁判案件的一种习惯法。通常用以判断较大、较复杂的案件，如盗牛、土地纠纷等。在一方怀疑，一方否认时，便请来山官、董萨(巫师)主持闷水裁决。在裁决仪式举行之前，当事人双方请求各自亲友资助，各筹集牛20—30头，送至山官家代管，然后由董萨占卜决定举行闷水的时间和地点。届时双方亲友均到场，群众也多来围观，由山官主持，把两根竹竿插入小河或池塘深水处，经董萨念咒语后，原告与被告各沿一根竹竿潜入水底，谁闷不住，先露出水面者为败诉，全部牛只判归胜者。裁决后，不管胜败，都得各给山官牛一头作报酬。胜者即当场杀一头牛祭鬼和分给大家共餐，还把赢得的牛只分数头给亲友，表示对亲友帮助的感谢。这种裁决根本无法合理解决纠纷。
蒙古语意为“了望者”。位于内蒙古呼和浩特地区。小黑河支流，发源于武川县北黄花窝铺村西南，经呼和浩特郊区，入小黑河，全长58公里。明清时为蒙古土默特部游牧之地。
?—1679清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世
清初满族女诗人。字悦姑。工部尚书穆里玛之妻。康熙八年(1669)，其夫党附兄鳌拜，伏诛。本人能诗善画，著有《花堁丛谈》及《花堁闲吟》。
西域古地名。见《新唐书·西域传》、《大唐西域记》等书。《元史·西北地附录》称赛兰，《长春真人西游记》作塞蓝，《常德西使记》作赛蓝。唐时，城周6—7里，位于呾逻私(今哈萨克斯坦共和国江布尔)西南200余
草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古阿噜科尔沁旗东北，是一个水草丰美的大牧场。南北长110华里，东西宽20华里，呈东西窄，南北长的梯形，总面积22万多亩。草原西部及西南部是一望无际的沙坨草甸
1260—1322元朝将领。又译床吾儿、床兀而、创兀儿、憧兀儿。钦察人。同知枢密院事※土土哈第三子。初任宿卫。世祖至元二十四年(1287)，从玉昔帖木儿征叛王乃颜，以功进左卫亲军都指挥使。成宗大德元年
旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄，有移山倒海本领，后被朝廷杀害，变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣
蒙古语为“阔阔·迭卜帖儿”。《元史》作“户口青册”。一说为“户籍簿”，记诸千户领民，因封面青色，或称因用蓝墨水记，故名。一说为记载历史事件的大事记。据《元朝秘史》，又用以记律令及断讼事宜。南宋开禧二年
书名。清徐松撰。未见传本。邓衍林《中国边疆图籍录》据《顺天府志》载，谓见于沈蚖《落帆楼文集》卷二《与徐星伯书》，云其书未刊。
?—739渤海王国官员。文王大钦茂时官若忽州都督、忠武将军。唐开元二十六年(738，日本天平十年)，受命为聘日大使。适因南海阻风，取道渤海归国之日本朝唐使者平群广成至，遂与副使己珍蒙等于翌年分乘两船赴