一种圆顶低矮的简陋棚子。“阔恩布如”亦作“昆布如”，“圆顶”之意;“昂库”亦作“安口”，“棚子”的意思。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人春夏秋三季外出捕渔、狩猎时的传统住所。搭盖方法：从树上砍下长约1丈、直径1寸的树条若干，用火将一端烤弯，然后两根一对以其未烤弯的一头埋入地下，弯头相接扎牢，使成∩字形;如此按一定间距一对对的顺次埋立;上绑5—6道横条，使固定，框架即成。上盖茅草。两头堵死，南面留1门。内全为草铺，不能生火做饭。大小不等，大的长丈余，宽7—8尺，高5—6尺;小的长6—7尺，宽4—5尺，高4—5尺。由于搭盖比※撮罗昂库费工，用者不多。解放后被布帐篷取代。
西藏宫名。又作罗卜岭岗、隆布岭卡，皆藏语音译，意“宝贝林园”或“珍珠林苑”。清代曾作“御东园”。在西藏拉萨市西郊。原是一片杂草丛生的沼泽滩。18世纪40年代，七世达赖在此沐浴疗养，清朝驻藏大臣曾修筑一
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽
察合台汗国第五代汗。又译谟八里克沙、木八剌里沙。孛儿只斤氏。合剌旭烈兀之子。至元二年(1265)，阿鲁忽汗卒后，被母兀鲁忽乃扶立为汗。因事前未征得元朝同意，忽必烈令八剌持诏归国继承汗位。遂为八剌废黜，
见“俟利发”(1690页)。
见“东乡族”(510页)。
南齐地志学家。武陵人。撰有《武陵记》、《沅陵记》、《沅川记》等地志，又有《神壤记》，均享有盛名，大多已佚。有些内容已由王谟辑于《汉唐地理书钞》或由陈运溶辑于《荆湘地记》中。在《史记正义》、《后汉书注》
明代云南地方土官。孟波人。傣族。原为麓川思氏地方政权的招鲁(土官、地方首领)。洪武三十一年(1398)，附明，建文四年(1402)，任威远州(治今云南景谷县)知州。永乐元年(1403)二月实授。同年，
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医
即“来流河”(1051页)。
见“纂要”(2591页)。