阿旺图丹旺秀
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后,被选为转世灵童,即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742),赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重,授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海,任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台,并任广惠寺、夏琼寺法台。
清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后,被选为转世灵童,即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(1742),赴西藏哲蚌寺的果莽学院学般若、中观诸经。深得七世达赖格桑嘉措器重,授予“阿奇图诺门罕”封号。十三年(1748)返青海,任佑宁寺法台。从十七年至二十七年(1752—1762)、四十二年至四十五年(1777—1780)两次任塔尔寺法台,并任广惠寺、夏琼寺法台。
珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“迎亲台”。架设在进入男方村子的要道上。台以8根3公尺长的竹子围成圆形插在地上,饰以多种树叶,上挂4只鸡。结婚之日,新郎藏于台内,等候新娘到来。当新娘到此杀掉两只鸡后,新
明代蒙古右翼土默特部领主。又称波儿哈都台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙,※辛爱黄台吉第六子。驻牧于张家口以北马肺山一带,距明塞200余里。隆庆五年(1571),明蒙通和,受明封为指挥佥事。在山西新平市口与
书名。清代意大利画家郎世宁(Ciuseppe Castiglione,1688—1766)绘。康熙四十七年(1708)冬月成册。绘有苗、仡佬、侗、布依、壮、水等族,计16图。据新加坡大学饶宗颐考证,并
南宋壮族兵丁称谓。亦称撞军。《续资治通鉴》卷110提及:绍兴二年(1132)闰四月,“会张宪与撞军统制王经皆至, (杨)再兴屡战,又杀(岳)飞之弟翻”。证明当时“撞军”曾隶属于岳飞部。又李曾伯《可斋杂
清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以札萨克图汗部十九旗在札克河源毕都哩雅诺尔地方会盟而得名。东接赛音诺颜汗部,西接科布多,南界阿尔泰喀喇托辉,北界唐努乌梁海。为喀尔喀蒙古西路。清代直隶理藩院。民国初年由驻库
藏传佛教寺庙。位于乐都县南40里。洪武二十四年(1391),西宁僧人三罗喇嘛主持修建。初仅佛堂一座。后经多次扩修始具规模。寺坐西朝东,占地41亩,坐落在一正方形城堡内,形制与北京故宫相仿,故有俗谚称“
①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等,寺名均为藏语音译,意为“具喜”寺,全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇
见“拓跋晃”(1359页)。
西夏官员。党项羌族。夏惠宗时(1068—1086)官钤辖。与宋麟州将王文郁战于开光州,力屈请降,补宋朝供奉官。以夏国相梁乙埋命杀其爱女,羁管其家口,乃谋归夏。事觉,宋神宗下诏纵归之,给以口粮路费。命经
1907—1971中国现代著名民族史学家、教育家。汉族,山西昔阳县人。幼丧父,靠母佣工为生,在其为矿工的舅父支持下读书。1929年秋中学毕业后考入南京中央大学,毕业后留校任教,后转入中央博物院任助理研