阿格乃
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生活上有互相帮助的义务。有公共的山林、牧场。内部严禁通婚，并有血亲复仇的习俗。若干个阿格乃组成一※孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)。解放前随着封建关系的发展，逐渐为地域组织所取代。
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等的小家庭组成。每个小家庭自成独立的经济单位。平时在生产和生活上有互相帮助的义务。有公共的山林、牧场。内部严禁通婚，并有血亲复仇的习俗。若干个阿格乃组成一※孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)。解放前随着封建关系的发展，逐渐为地域组织所取代。
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
西夏职官称谓。加于宗室嵬名氏重臣职称之前，以示显贵。倡导整理西夏文字典《音同》的中书、知枢密事嵬名德照即有此称。
古地名。故址在今吉林省集安县治西20余里之小板岔(亦称板石岭西岔)。三国魏幽州刺史毋丘俭正始年间(240—249)征高句骊进军至此，并在此“悬车束马，登丸都山”，攻破高句骊王城。“毌丘俭丸都刻石纪功碑
清代诗人、书画家。安徽和州(今和县)人。回族。善诗文、工书画。诗文效唐宋，书画崇尚宋米芾。著有《柳浪草》、《河干吟》、《云楼集》等。
?—1668清代蒙古王公。蒙古喀尔喀部人。博尔济吉特氏。元太祖成吉思汗后裔。初为喀尔喀台吉，隶札萨克图汗。康熙元年(1662)，札萨克图汗旺舒克为同族罗卜藏台吉额琳沁所戕后，部众溃散，他从杭爱山率部投
亦称“奉天将军”，全称“镇守奉天等处将军”。清代奉天地区军事和行政的最高长官。武职从一品。顺治元年(1644)八月，世祖福临拟迁都北京时，命内大臣何洛会统辖八旗满洲、蒙古、汉军800兵留守盛京(今辽宁
?—1595明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※俺答汗第八子，※三娘子生。万历四年(1576)，受明封为副千户。十一年(1583)，升指挥佥事，加封明威将军。与明朝互市于大同诸市口，和睦相处。哑不
亦作“佛六兰”、“佛力兰”，即“弗力兰”(670页)。
吐蕃著名大译师。全称嘎哇室利古德热格希达松哇。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与久若禄益坚赞、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。译有佛经《圣言宝论》、《三相简述》及《外境所念除欲