西魏、北周大臣。字显圣。代郡人。北魏东平王陆俟玄孙。先世为鲜卑步六孤氏，后改今姓。少慷慨有大节。初仕魏，曾从尔朱荣平葛荣，以功赐清河县伯。迁通直散骑常侍。及孝武帝元修西迁，受命留邺。东魏兴和(539—542)初，为阳城郡守。西魏大统九年(543)，阳城破，为西魏军俘执，获释，拜帐内大都督。历迁太子庶子、武卫将军、车骑大将军。废帝元年(552)，以安康黄众宝等聚众暴动，围攻东梁州，引兵破之，拜龙州刺史。旋奉命通江油路(今四川平武县东南)，平定当地民众反抗，进骠骑大将军、开府仪同三司，转江州刺史，封上庸县公。北周明帝(557—560年在位)初，率兵讨平陵、眉等八州各族人民起义，转潼州刺史。历任隆州刺史、隆州总管等职。保定二年(562)，统兵征资州蛮僚，招纳降附3万户。天和(566—572)初，领兵镇压信州等地蛮、蜑人民起义，获赐奴婢800口、牛马800头。四年(569)，领兵败南朝陈将章昭达等进攻，进爵上庸郡公，加柱国。建德二年(573)，征拜大司空，寻出为泾州总管。宣政元年(578)卒于京，赠太尉公，谥定。
参见“皆木玛”(1623页)。
原始宗教形态之一。在母系氏族社会晚期随着生产力的提高和对偶婚的确立，增强了氏族的职能和氏族首领的职责，伴之以灵魂观念的发展，出现了人们对已故先人的崇拜，祈求氏族的祖先和对本氏族做出过贡献者的灵魂保佑其
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆勒肯山卫。永乐四年(1406)十二月，吾蓝儿等处女真首领火失剌、程哥纳乞等来朝，明廷以其居地置此卫，以火失剌等为指挥、镇抚等官，在今黑龙江省萝江县以北苏联境内穆哩罕
宋代云南大理(后理)国国王段正淳年号。1105—1108，凡4年。
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
亦称大汉太学。西夏学校之一种。仁宗人庆二年(1145)设，仁宗亲自参加向先圣先师祭祀礼仪，对师生分别给以赏赐。
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉
即“率宾水”(2093页)。
见“伏里其卫”(798页)。
吐蕃将领。又称阎英达。达磨赞普时(838—842年在位)，官至河、渭二州部落使。达磨死后，诸子争权内讧，吐蕃无主，遂于唐大中五年(851)率河渭二州吐蕃部落归唐，拜武卫将军。奏请求见唐帝，申明愿率部众