诗词屋>历史百科>民族起源>隗嚣

隗嚣

?—33

西汉末“汉复”政权首领。字季孟,天水成纪(在今甘肃秦安西北)人。赤狄后裔,出身于豪门士族,好经书,素有名望。早年出仕州郡,后被王莽国师刘歆引以为士(公、卿、大夫的属官)。歆死,归乡里。西汉末,王莽篡汉,天灾人祸,民不聊生,绿林等农民起义军揭竿而起,立刘玄为帝,复汉国号。更始元年(公元23年),其叔隗崔、隗义等起兵应汉,嚣被众人推选上将军,占据天水等地,建年号“汉复”,史界称之为“汉复政权”。他以兴复汉室为宗旨,拥戴刘玄为帝,被封为右将军。更始二年(公元24年),因隗崔、隗义欲叛汉自立,遂将二人密谋禀告刘玄处死,因功加封为御史大夫。更始三年,刘秀登基河北,人心归向,嚣即劝刘玄归政刘秀,以正汉室。被拒后,与众人谋劫刘玄归刘秀,事泄,亡归天水,自称西州上将军。建武二年(公元26年),助刘秀镇压赤眉军,定关东。六年(公元30年),因刘秀欲灭陇右隗氏政权和巴蜀公孙述政权,统一全国,被迫叛汉投公孙述,被封为朔宁王。旋即遭刘秀征讨。九年(公元33年),因文臣武将叛离,被汉军所败,忧愤而死。

猜你喜欢

  • 额古都娘娘

    鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们

  • 行子卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作康萨卫,并说清代有康萨岭,在吉林城(今吉林省吉林市)西南扈伦岭之东。

  • 玉河军

    唐西域军事建置。位于今喀什河附近。驻有军队,卫戍边疆。玉河军与各守捉、城、镇等,总称为道。隶安西都护府。

  • 文殊奴

    见“耶律隆绪”(1320页)。

  • 槐因亦儿坚

    蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”,“亦儿坚”意为“百姓”,《元朝秘史》释为“林木中百姓”,又称“森林民”。《史集》称:“有些蒙古部落,其禹儿惕(营盘)在森林附近,便被称为槐因亦儿坚,即

  • 马基勒空

    藏语音译,意为“藏军司令部”。原西藏地方政府直属藏军最高指挥机关。直接管辖各兵营。设三品僧俗官员各一人主管,下设四至五品官员协理。僧官必由三大寺上层喇嘛札萨充任;俗官出自贵族子弟或由噶伦兼任。

  • 悉编掣逋

    藏语音译,意为“大外相”,《新唐书·吐蕃传》意译为“都护”。吐蕃掌管外事的官员。与《唐蕃会盟碑》中之“纰论伽罗笃波”相当,其地位当在“同平章事”之列。参见“纰论”(1265页)。

  • 祗应

    蒙古语“首思”的汉译,指元驿站对乘驿官员、使臣供应之饮食分例。见“首思”(1743页)。

  • 湘中记

    书名。又作《湘中山水记》或《湘川记》。晋代罗含撰。三卷。著者桂阳耒阳人,字君章。历官尚书郎、宜都太守、散骑常侍等。内容主要记载湖南省山、水、物产、古迹,共4类,乃湖南之早期志书,后人采之仿之者不少。早

  • 胡尔沁

    蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴,或称四胡。因其说唱时用以伴奏,故称。东部蒙古盛行,亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱,逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐,有固定的说唱音乐程序。曲调有