诗词屋>历史百科>民族起源>革屯运动

革屯运动

苗族、土家族反屯田斗争。首发于湘西永绥(治今花垣),后延及乾城(治今吉首)。1935年连年遭灾,屯租无出,军阀陈渠珍又派督征人员和屯务军催征当年冬粮和第二年租谷。群众被迫奋起抗租。永绥屯务军指挥宋濂泉集合千余人赴麻力场抗击催租的队伍,时称“永绥事变”。不久,陈下令部队撤离永绥。1936年,永绥民众采取和平请愿方式,要求废除屯田。苗族吴恒良原为宋濂泉部下副官,此时组织“永绥县解除屯租诉愿团”,并向全省发“宣言”,呼吁各界支持。事经数月,未克如愿,又遭湘西屯务处长余范传等人压制,勒令取消请愿团。1937年元月26日,龙潭乡苗民石维珍等人举行武装暴动,建立第一支革屯军。长潭苗民梁明元亦揭竿而起,于2月组织300余人的第二支革屯军,任大队长,与石维珍会合。革屯军迅速发展至数千人。革屯军开仓分谷,烧毁屯仓,宣布废除屯租,并多次击溃驻保靖等地的保安团。川黔边界苗族、土家族纷起响应。围攻永绥县城。麻阳、凤凰、靖城等地亦掀起斗争浪潮。抗日战争爆发后,9月15日,梁明元等在谷坡召开大会,成立“湘西苗民革屯抗日军”。后由吴恒良出面整编“革屯军”,成为“湘川黔革屯抗日军”,吴恒良任总指挥,地主隆子雍任副总指挥,向备三为参谋长,梁明元为前敌指挥。于永绥、保靖、秀山、松桃等地建20多支队伍。湖南省主席、军阀何键一边派军镇压,一边招抚。吴恒良表示愿意同政府协商解决。1938年2月,湖南省政府决定废除屯租,撤销“屯租征收局”。改编革屯军8000余人为湖南省新编保安部队,隶湘西行署,后曾多次参加抗日战役。

猜你喜欢

  • 区种法

    也称区田法。即把物种在带状低畦或方形浅穴小区内的一种耕作法。此法早在战国时就出现,汉时有所发展。前秦建元七年(371),苻坚以境内干旱,教百姓区种之法,以蓄水保墒,并在区内深耕细作,集中施肥、灌水,适

  • 北八珍

    见“蒙古八珍”(2330页)。

  • 忽都合

    蒙古斡亦剌部首领。又译忽都花、库都喀,或称忽都合别乞。善巫术,称别乞(族长、长老之意,部落首领、萨蛮巫师首领称号)。率部游牧于谦河(今叶尼塞河上游)。南宋嘉泰元年(1201),与哈答斤、散只兀等11部

  • 沮渠麹粥

    ? —397十六国时期卢水胡首领。临松(治今甘肃张掖县南)人。北凉主※沮渠蒙逊伯父。先世为匈奴左沮渠,遂以官为氏。世为部帅,与兄沮渠罗仇俱归附后凉吕光,任三河太守。后凉龙飞二年(397),与兄随军征西

  • 乞剌斯八斡节儿

    1246—1303元代乌思藏高僧,成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经,随侍左右,至元十七年(1280),八思巴在乌思藏圆寂,受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三

  • 九松西阿

    藏语音译,意为“一三四五”。西藏地方铸造的银币之一。币的正面中央印有藏文“九松西阿”字样,表示藏历十三饶迥第四十五年铸造,背面有表示吉祥的扎西达杰图案。乾隆五十七年(1792),经驻藏大臣和地方政府批

  • 罗振玉

    1866—1940近代学者。字叔言,号雪堂。浙江上虞人。1896年在上海创办《农学报》,反对戊戌变法。后创办东山学社。历任湖北农务学堂、江苏师范学堂和京师大学堂农科等校监督。1924年应清废帝召入值南

  • 贝珠衣

    亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片,磨成细小贝珠,然后将珠穿缀成一串串,缝饰在麻布衣或裙上,故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠,颇具特色。

  • 钟金哈屯

    见“三娘子”(50页)。

  • 忽里台

    见“忽里勒台”(1490页)。