北魏时高昌王。太和十五年(491，一说五年，481，恐误)，高车王阿伏至罗立※张孟明为高昌王，未几为国人所杀，众立之为王。以巩顾礼、麹嘉为左右长史。二十一年(497)，遣司马王体玄至魏，求举国内徙，请师迎接。魏遣明威将军韩安保率军接应，欲置高昌众于伊吾(今新疆哈密县西)。儒遣顾礼、麹嘉率步骑1500迎安保，离高昌400里未遇而还。后复遣世子义舒与顾礼迎安保，行至白棘城(离高昌60里，今新疆鄯善县)，发生变故。因高昌人恋本土，不愿东迁，遂杀儒，立麹嘉为王。一说卒于499年。
“王吉剌”之误，见“弘吉喇特”(645页)。
隋时突厥将领。※始毕可汗部将(一作弟)。隋大业十年(614)，隋臣裴矩为分始毕可汗之势，将宗女嫁之，拜其为南面可汗，不敢受而作罢。致使始毕可汗渐怀怨。后事迹不详。
明代藏区部落名。隶属松潘卫(治今四川松潘县)。洪武十四年(1381)，明朝在其族地置阿昔洞簇长官司，任命当地部落首领为长官。参见“阿昔洞簇长官司”(1248页)。
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
即“都定臣”(1816页)。
清代文献对西藏地方僧俗文武官员的统称。 《卫藏通志》有“番目”篇。乾隆五十七年(1792)规定藏内管兵武职官员设代本、如本、甲本、定本及边界营官，按级逐层管束丁兵。噶厦政府文职官员为噶伦、商上仔琫、商
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀)，降生于印度。第二世为释迦希宁，转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅，亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森)，转生于西藏
即“凤伽异”(326页)。
即“巴儿忽”(407页)。
即“逻盛”(2062页)。