蒙古族民间节日。流行于内蒙古锡林郭勒草原。其起源已不可考，是与※那达慕大会之类的节日同样自然形成的节日。蒙古草原，盛产马匹，马奶及其制品酸马奶、马奶酒(马湩)为蒙古族的重要饮料。《黑鞑事略》载：“其军粮，羊与泲马”(即挤取马乳)”。元代，蒙古宫廷举行“诈马宴”，必饮马湩，故亦称马奶子宴。民间则在每年八月末，马奶丰产的后期，以马奶命名，举行盛大聚会，祝愿健康、幸福、吉祥、人畜兴旺。是日清晨，牧民穿上节日的艳丽服装，分别骑马、乘※勒勒车(现代亦乘各种机动车)，带上马奶酒和各种食品到指定的地点，杀羊宰牛，备奶食，燃起牛粪火，煮节日的手扒肉。太阳升起的时候开始赛马，参赛的马匹多为二岁小马，象征草原的兴旺，唤起人们对马奶哺育的敬意。赛马毕，人们分别入席饮宴、祝酒。在马头琴、四胡等乐器的伴奏下，朗读节日的献诗，歌手纵情歌唱，年青人跳起蒙古族舞蹈。当晚霞升起的时候，人们带着节日的余兴，各自散去。
古族名。西周至战国时对长江中下游以南地区少数民族的泛称。亦称※荆蛮、蛮荆或南蛮。其地域包括今湖北清江流域、湖南沅江、澧水流域、洞庭湖西北部以及黔、桂、赣与相邻的地区。唐、虞、夏之际，其民属九黎之三苗部
?—1887清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。字石友。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。察哈尔副都统都尔通阿子。初随叔父盛京将军都兴阿，累官为记名副都统，赐号讷恩登额巴图鲁。光绪元年(1875)，充
即“讷北室韦”(920页)。
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满
见“颜亦卫”(2525页)。
西夏官署名。西夏语音“嚷酩啰”。掌管钱谷征收、转运和仓库出纳。都转运司属中等司，天盛年间(1149—1169)设6正使、8承旨、8都案、10案头。各边中转运司属下等司，分别设2或4正使，2、4或6承旨
匈奴名马。《山海经》称：“北海(指今贝加尔湖)有兽，其状如马，其名騊骔。”《史记》集解引徐广语：“似马而青”。
见“内务旗三旗骁骑营”(310页)。
1736—1822清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。尚书米思翰曾孙，都统广成子。乾隆皇后之侄。初以文生员娶履亲王允㪷之女为多罗额驸。乾隆三十年(1765)，授伊犁领队大臣。随将军明瑞等镇压
书名。吴丰培主编。1册分3卷。原稿为抄本，存燕京大学图书馆，仅存其中3卷，后以满人著作和联豫之半部残稿，与燕大藏本互勘，先后衔接，加以整理，汰其无关藏政及例行公文，考其讹误，附温宗尧奏稿，罗长裿详文及