三平切脚
见“三平调”。
见“三平调”。
诗歌风格。中唐元稹、白居易的作品集，分别为《元氏长庆集》、《白氏长庆集》。元之《连昌宫词》，白之《长恨歌》、《琵琶行》等，开创以七言歌行体写作长篇，并善于大肆铺叙的风气。后人因以“长庆体”称元、白此类
周贺撰。全书一卷，收诗70余首，多赠答酬和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》据常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本影印，附张元济校勘记一卷。此本尚有明、清刻本、抄本多种。
【介绍】：五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
《诗·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”之语。后以“杨柳依依”喻指惜别。韦应物《赠别河南李功曹》：“今朝章台别，杨柳亦依依。”
①何况，况且。刘驾《寄远》：“得书喜犹甚，况复见君时。”②仿佛，好象。寒山《诗三百三首》之一三四：“呼之回面视，况复不相识。”③更加。杜甫《寄杜位》：“干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。”
【介绍】：郎士元作。见《题精舍寺》。
汉代济南人终军年十八被选为博士弟子，入关弃繻，至长安得武帝重用。后因以“弃繻年”指少年有为之时。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“弃繻”。
东汉东平宪王刘苍为光武帝之子。帝曾问苍“处家何等最乐”，苍言“为善最乐”。见《后汉书·东平宪王苍传》。李瀚《蒙求》：“东平为善，司马称好。”