三茅君
见“三茅①”。
见“三茅①”。
指叔侄关系融洽且皆有才情。司空曙《下第日书情寄上叔父》：“雪里题诗偏见赏，林间饮酒独令随。”参见“谢家拟絮”。
【生卒】：?—907?【介绍】：字膺余，绛州闻喜(今属山西)人。中和二年(882)进士。曾为右补阙、翰林学士、司封郎中知制诰、左散骑常侍等职。曾奉旨与柳玭、孙泰等修《宣宗实录》。未成，乃独采宣宗朝实事
指扬雄所著的《太玄经》。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“常参庄辩里，亦造扬《玄》末。偃仰纵无机，形容且相忽。”
【介绍】：扬州(今属江苏)伶人。会昌初，江淮幕府宿老郑设宴迎淮南节度使李绅，以家乐侑酒，孙子多曾献口号讥其舞者年老。宣宗朝曾戏崔铉夫妇。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐代诗人。吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。玄宗开元末，进士及第。天宝初，任无锡县尉。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全唐诗》存诗六首。事迹见《国秀集》目录、《嘉泰吴兴志》卷一六。
三台星共六星，呈阶梯状，每台二星，成三阶。古人认为三阶平则阴阳调和，天下太平。徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》：“玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。”
希望，期望。王建《闻故人自征戍回》：“恍恍恐不真，犹未苦承望。”张鷟《游仙窟诗》：“但若得口子，余事不承望。”
谓仙道所居洞穴。李群玉《别尹炼师》：“学道玉笥山，烧丹白云穴。”
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由
防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的穿着，故用以咏渔夫生活。翁洮《渔者》：“一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。”