【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
《古乐府诗·日出东南隅行》：“秦氏有好女，自言名罗敷……头上倭堕髻，耳中明月珠。”后因以“秦氏髻”咏美女发髻或代指美女。韦庄《晚春》：“峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。”
指汉丞相萧何。宋之问《奉和幸长安故城未央宫应制》：“汉王未息战，萧相乃营宫。”参见“萧何”。
宋刘辰翁编撰。辰翁(1232～1297)，字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉安)人。他于南宋主要以词得名，也能诗，尤喜评点诗文，曾评过杜甫、李贺、韦应物、王安石、陆游等多家诗。此书专评王维，孟浩然二家诗作
许总著。台湾圣环图书公司1997年2月出版。30万字。本书为试图建构“杜诗学”体系的尝试，也是从学术史角度对杜诗研究领域的开拓。全书分上、下编：上编是对杜诗研究史的梳理，始于中唐，迄于当代，力图使杜诗
①春秋时地名。在今河南省封丘西南。春秋初为卫地，后属宋。吴王夫差曾在此与晋、鲁等国会盟，欲称霸，但是九年后吴即被越国所灭。见《春秋·哀公十三年》。骆宾王《夕次旧吴》：“黄池通霸迹，赤壁畅戎威。”②古镇
【介绍】：崔液作，一作《夜游诗》，六首全写正月十五夜游观灯盛况。元宵佳节，灯影婆娑，歌舞沸天，玉漏银壶频催，宝马玉轮交错，游兴赏情不减，好一幅节日狂欢图。诗中文字华美而飘逸，非此不足以渲染氛围之斑斓，
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉
象声词。①幼儿说话声。白居易《念金銮子二首》之一：“况念夭札时，呕哑初学语。”韦庄《与小女》：“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。”②舟车声。曹邺《四怨三愁五情诗·怨》：“手推呕哑车，朝朝暮暮耕。”李咸
【介绍】：唐代诗人。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。开元十三年(725)登进士第。仕途甚不得志，至十八年仍未授官，后也只任主簿、县尉等职，友人储光羲叹其“高名处下位，逸翮栖卑枝”。仙芝有诗名，系
①影子和回声。指形迹。韩愈《谢自然诗》：“茫茫八绂大，影响无由缘。”②指音信，消息。韩愈《北极赠李观》：“川源浩浩隔，影响两无因。”③指表面现象。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“后须离影响，得必洞精深。”