【介绍】：
唐代诗人。字子漪。其先京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。会昌时，为乡贡进士，曾流寓各地，远入边塞。咸通二年(861)登进士第，官终泗州判官。濆工古风，不满嘲云戏月、刻翠粘红诗风，故作古风诗三十篇以矫世风，自号“逸诗”。其诗多针砭时弊，抒发不平。《辛苦吟》、《里中女》、《织素谣》、《古宴曲》、《塞下曲》等诗尤为人所称道。其诗风古朴、语言通俗，颇受乐府民谣影响。胡震亨谓其与曹邺等人诗“其源似并出孟东野，洗剥至极净极真”，并“多有惬心句堪击节”(《唐音癸签》)。《新唐书·艺文志四》著录《于濆诗》一卷，《宋史·艺文志七》则记为《古风诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷，《唐文拾遗》存文一篇。梁超然等有《于濆诗注》。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷六一、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传校笺》卷八。
【生卒】：?—727【介绍】：唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳
【介绍】：吴兴武康(今浙江德清)人。天宝间，十应进士试而不第。入陇右节度使哥舒翰幕，至右领军卫将军。尝从萧颖士游。《全唐诗》存诗1首。
指皇初平牧羊事。多用以咏山石垒垒而立。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”参见“群羊化石”。
康哉，指《康哉之歌》。相传为舜所作，意谓君明臣贤，众事乃成。《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》：“还闻股肱郡，
【介绍】：李贺作。《公莫舞歌》原是乐府旧题，以楚汉相争中“鸿门宴”的故事为题材。贺据历史事实，但加以发挥想象，笔酣墨饱地重新进行了艺术的再创造。史家文人尤其是南北乐府中写及“鸿门宴”的胜利往往归之于项
袁耽，东晋陈郡人。少年时爽朗豪迈，倜傥不羁。桓温因赌博负债，求助于袁耽，袁耽与债主赌戏，一掷十万，至百万，投马绝叫，傍若无人，终解桓温之困。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达
今称火焰山。在新疆吐鲁番盆地中北部。《隋书》作赤石山。东西长100公里，南北宽10公里，海拔500米许。最高峰851米。主要为红砂岩所构成。夏季气候干热，在强烈阳光照射下，红砂岩熠熠发光，宛如阵阵烈焰
汉顺帝时选派使臣巡行州郡风俗，杜乔、周举等八人同时俱拜，时称“八使”，亦称“八俊”。见《汉书·顺帝纪》及《周举传》。后亦用为称美天子使臣的典故。刘长卿《送薛据宰涉县》：“颂德有舆人，荐贤逢八使。”皎然
西北师范学院中文系、西北师范学院学报编辑部编。甘肃教育出版社1988年5月出版。28万字。该书为中国唐代文学学会第二届年会论文选集，共收入论文25篇、边塞诗讨论综述1篇。其内容大致有二：一是关于边塞诗
指周宣王史官籀。相传他创制了大篆。李瀚《蒙求》：“程邈隶书，史籀大篆。”