五斗禄
见“五斗米”。
见“五斗米”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。建中元年(780)登文词清丽科。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补三首；《全唐文》存文一篇。事迹见《登科记考》卷一〇、一一。
《后汉书·毛义传》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，
《左传·襄公十七年》载：宋太宰皇国父于农忙时为平公筑台，而司城子罕请等到农忙结束后再兴工，平公不许。民工们唱道：“泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”“邑中之黔”本指司城子罕。后因用为咏体恤民情
指秘书省、翰林院等掌管图书秘籍及政府文告的中央机关。因东汉藏书之东观有蓬山仙馆之称，故名。吴融《禁直偶书》：“玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。”
诗集。唐岑参撰。岑集，宋代书志著录多为十卷，八卷本仅《直斋书录解题》卷一九“诗集类上”著录。宋刻八卷本有三：一不分体；二分体之书棚本；三分体之巾箱本。今仅存宋刻原本不分体一种，然残存前四卷。前人不知其
三国魏人。魏文帝时为侍中，魏文帝欲徙冀州士家十万实河南，辛毗认为不可，亟谏，“帝不答，起入内，毗随而引其裾”，魏文帝遂听从辛毗之谏，只徙五万家于河南。事见《三国志·魏志·辛毗传》。后以“辛毗”代指直言
独自，仅只自己。权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》：“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。”
(—cēn)同“参差”。不齐；差错。韩愈《孟生诗》：“谅非轩冕族，应对多差参。”
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
见“屈原憔悴”。