【介绍】：诗僧，生活于五代吴至南唐初。吴大和七年(935)书《吴重立寿春太守卢公德政碑》，次年书《吴重立寿州司马傅公碑》，南唐保大四年(946)书《南唐释迦佛并部从功德记》。三石刻均在寿州，疑其住所亦
【介绍】：北宋中后期人。字公悦，莆田(今属福建)人。历官大理寺丞、提举江西路常平事、吏部郎中等。晚年守鄂州，与黄庭坚唱酬。《全唐诗》误收其《武昌阻风》诗1首。
磨擦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“瑶池气郁律，羽林相摩戛。”
春秋吴公子季札(延陵季子)带剑出访晋国，途经徐国，徐君爱其剑欲求之而未言。季札知其意，但因要出使不得无佩剑，也未马上献剑。季札从晋国返回时，徐君已死。季札就把剑挂在徐君墓前的树上而去。见汉刘向《新序·
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
【介绍】：杜甫《西郊》颔联。市桥，在成都少城石牛门外郫江上，其故址即明清之金花桥，在今成都西较场东北下同仁路口附近。官柳，大道旁所植柳树。二句写成都西郊早春景色：道旁细柳披拂，江边野梅飘香。
《礼记·三年问》有“三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后因以“过隙”比喻时间短暂，光阴易逝。杜甫《奉赠萧二十使君》：“结欢随过隙，怀旧益沾巾。”
【介绍】：王维作。《文苑英华》作王昌龄诗，然王昌龄集不载此诗，王维诸本皆载，当为王维作。香积寺，唐高宗永隆二年(631)建，在今陕西长安县韦曲镇西南。因是初探，不知寺址所在，信步山林，转入云峰。见古木
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆