①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：唐代小说家。自号五云溪人。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。少游秦、吴、楚、宋，遍访山水名胜，与寒素之士诗酒酬和，多记遗闻逸事。后居越州，据游历记闻作《云溪友议》。以处士
磅礴。韩愈《送无本师归范阳》：“狂词肆滂葩，低昂见舒惨。”
【介绍】：李商隐七绝诗《齐宫词》末二句。据史载，齐东昏侯曾摘取华严寺的玉九子铃来装饰潘妃的宫殿，九子铃既是齐主荒淫亡国的见证，又是梁宫新主淫乐相继、重蹈亡国覆辙的预兆。作者匠心独具用此微物串连齐、梁两
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
《晋书·张华传》载：张华见丰城上空有紫气冲斗牛之间，乃使雷焕为丰城令，掘地得龙泉、太阿二剑。后以“星辰剑”泛指宝剑。杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍雷雨池。”
周蒙、冯宇选注。是书共收杜诗名篇百首，对每一诗除作简明注释外，全部译为白话诗，又从思想内容和艺术特色作了简要分析，颇便阅读，因选注者周蒙即是学者兼诗人，故其所译杜诗亦颇有意味。1980年黑龙江人民出版
语出《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”后用以称美帝王。武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》：“金玉美王度，欢康谣国风。”又《奉酬淮南中书相公见寄》：“金玉裁王度，丹书奉帝俞。”
相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
本为汉宫殿名。借指皇宫或朝廷。张叔良《长至日上公献寿》：“凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。”