三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
【介绍】：唐代文学家。字子溥，号七松处士。生卒年、籍贯不详。大和二年(828)进士及第。历岭南监察推官、户部员外郎、户部郎中。会昌六年(846)为台州刺史。转漳州刺史。大中三年(849)自考功郎中充翰
明陆汴辑。有嘉靖中刊本，一名《中唐十二家诗集》。选辑唐代十二家(实13人)诗八十卷，计有：《唐储光羲诗集》5卷附储嗣宗《唐储进士诗集》1卷、独孤及《毘陵集》3卷、刘长卿《唐刘随州诗集》11卷、卢纶《唐
即祝鸡翁。尸乡，古地名。在今河南偃师市新蔡镇。相传祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余只，每只都有名字，每呼名，则其鸡即至。见汉刘向《列仙传》。后或用为养鸡之典。杜甫《催宗文树鸡栅》：“未似尸乡翁
东汉岑彭、晋羊祜、杜预都曾以战功封征南大将军。后因以“征南”美称各节镇之将。韩翃《送刘评事赴广州使幕》：“征南官属似君稀，才子当今刘孝威。”杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜
【介绍】：李贺作。此诗生动地反映了宫女的凄凉生活和渴望自由、要求冲破牢笼的强烈愿望。唐诗中以宫女为题材者颇多，其中较好者也能反映宫女们的苦闷和寂寞，但多限于爱情未能满足的幽怨和没有获得君王“恩泽”的哀
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
署名于别人后面。谓职低位卑。杜牧《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“因书问故人，能忘批纸尾?公或忆姓名，为说都憔悴。”
【介绍】：唐代文学家。字总之。湖州(今属浙江)人。生卒年不详。会昌三年(843)王起三知贡举，作诗酬和友人贺诗。石贯于该年被王起录为进士及第，因作诗相和。大中四年(850)为太学博士。《全唐诗》存诗一
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是