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余且

(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》:“亦忆清江使,横遭乎余且。”

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    相传西周的召伯曾在甘棠树下处理政务,《诗·召南·甘棠》即歌其事。诗中有“蔽芾甘棠”句,后世因以“蔽芾”为歌颂好官或其德政之典。刘长卿《奉和赵给事使君》:“庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。”

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    【介绍】:韦应物作。蓝岭,即蓝山,在今安徽泾县西南。精舍,这里指道观。诗叙写游蓝岭精舍的经过,描绘一路景色,抒发无限风光在险峰的深切感受。清沈德潜评曰:“人谓左司学陶,而风格时近小谢。”(《唐诗别裁集

  • 竺乾

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  • 送韦逸人归钟山

    【介绍】:郎士元作。作者一作皇甫冉,题为《送韦山人归钟山所居》,见《全唐诗》卷二五〇。韦逸人,即韦渠牟,大历中隐于钟山(在今南京)。诗拟写韦逸人归山后的隐居生活,并期望其能名播儒林,誉满朝野。

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  • 兰陵子

    【介绍】:见谬独一。

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  • 吴鸿

    传说春秋时有人贪图吴王的重赏,杀其二子,用血衅金,造成二钩,并以两个儿子的名字为双钩命名,呼其名则钩相应,双钩一曰吴鸿,一曰扈稽,献之吴王,吴王重赏其人,视二钩如宝,终日不离其身。见东汉赵晔《吴越春秋

  • 无因

    无须。罗虬《比红儿诗》之三一:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春,汉皇若遇红儿貌,掌上无因著别人。”元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。”

  • 夷巢

    古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》:“所怀缓伊郁,讵欲肩夷巢。”