相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
【介绍】：沈佺期作。神龙元年(705)佺期因事与杜审言、宋之问同贬南荒，此诗即过大庾岭时所作。“崇山瘴疠”、“衡阳雁群”这些南国物象给诗人的心境带来了无限悲凉，但并没有因此引发某种精神上的愤懑，这固然
词牌名。原为唐教坊曲名。分单调、双调两体，变体较多。单调有三十三字、三十七字等体，平韵、仄韵互用。蜀韦庄“烛烬香残”一首为三十三字；顾夐“永夜抛人”一首为三十七字。双调有四十一字(一名《桃花水》)、四
汉邯郸人，字次倩。本名齐，因畏罪逃亡，改名充。初，汉武帝召见于犬台宫。以告发赵太子丹起家。取得汉武帝信任后，以巫蛊事，诬谄太子刘据谋反，据举兵斩充，太子亦自杀。见《汉书·江充传》。白居易《思子台有感二
本指华美帐幕。后特指高级官员的幕府。王建《维扬冬末寄幕中二从事》：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。”亦作“芙蓉府”。刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。”
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙，著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二：“因看鲁褒论，何处是吾庐。”
【介绍】：崔道融作。写隐居乡野之所见所闻。一二句言船因未系，溪水涨满，随风势荡进渔湾。三四句写村童见船误认是客来，便打开柴门迎客。诗纯用白描，朴素自然，画面生动，景色恬静，富于浓郁的乡村生活气息。情调
(—fèn)谓安分守己，自安现状。钱起《山园栖隐》：“守静信推分，灌园乐在兹。”
相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一：“凝魂空荐梦，低耳悔听琴。”
【介绍】：李远作。此诗由衷赞美为皇帝画像的李长史的精湛技艺。首句烘托当时清雅、静谧的气氛；接下来写他描摹各位帝王的肖像之逼真传神；然后借宫女、侍臣之眼肯定其出众的才华；末尾得出结论——李长史画技无人可