兜率天
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土,外院为天上众生居处。白居易《答客说》:“海山不是吾归处,归即应归兜率天。”
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土,外院为天上众生居处。白居易《答客说》:“海山不是吾归处,归即应归兜率天。”
明朱之藩编。有万历四十年(1612)朱氏刻本。是书共十二卷,收录孟郊、郑谷、许浑、姚合、杜牧、薛能、李中、吴融、罗隐、李频、许棠、杜荀鹤诗各1卷,其中颇有世所罕见之集。朱氏另编《中唐十二名家诗》,与此
①仙界。亦指仙境般的地方。孔德绍《登白马山护明寺》:“暂同游阆苑,还类入仙都。”②即仙都山。皮日休《寄题镜岩周尊师所居》:“如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。”参见“仙都山”。
【介绍】:杜甫《登岳阳楼》颔联。二句极写登楼所见洞庭湖浩渺无际的壮阔景象。湖在楚之东,吴之南,中由湖水分开,故曰“坼”。乾坤,指日月。《水经·湘水注》:“(洞庭)湖水广圆五百余里,日月若出没于其中。”
【介绍】:唐代诗人。真,一作贞。生卒年、籍贯不详。高宗总章元年(668)为乾封县令。历任司封员外郎、吏部员外郎。调露二年(680)四月以中书侍郎同中书门下三品,相高宗。同年九月罢为相王府长史。文明元年
给车辖加油。谓准备驾车远行。白居易《偶题十五韵聊戏二君》:“脂辖复裹粮,心力颇劳止。”
①《诗·郑风》有《缁衣》篇,诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤,后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》:“疾恶若巷伯,好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》:“悟言缁衣子,萧洒中林行。”
蒋寅编著。中华书局1995年8月出版,全二册,58.7万字。本书为《中国社会科学院青年学者文库》丛书之一,前有胡绳总序。全书分上、下编。上编包括导论和四章,分析了大历诗人的创作和作品,探索他们的相互关
【介绍】:见窦怀贞。
《汉书·司马相如传下》:“是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽,相如因上疏谏。其辞曰:‘……是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》:“羌胡毂下一朝起,敌国
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚),此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说:“大雅久不作,吾衰竟谁陈?……正声何微