【介绍】：詹雄《铜雀台》残句。铜雀台，汉末霸主曹操于邺都所筑之台名。操遗命其死后，将诸妾及伎人安置于此，时时向其墓作伎乐。诗谓红粉笙歌早已风流成尘，只有明月、茂树、流水依旧。表达了人事代谢、物是人非之
神话中的仙女名。传为西王母的侍女。后常借指美女。聂夷中《公子行二首》之一：“飞琼奏云和，碧箫吹凤质。”
①指汉淮南王刘安。刘安好方术，传说他服仙药升天而去。李山甫《自叹拙》：“不是刘公药，何由变此身。”②指汉刘晨。相传他与阮肇采药入天台山，遇仙女，逗留半年，回家后发现已过了七代。后用为咏仙道之典。温庭筠
谓因有缺点、过失而弃绝之。卢仝《感古四首》之二：“昨日盈尺璧，今朝尽瑕弃。”
【介绍】：字介石，庐江(今属安徽)人。早岁尝干南唐李氏，以狂戆不为用，遂归隐。素性朴野，喜论仙事，适意往来，行踪不定。南唐中主曾以异人召之，耻其名，不至。宋初尚在世，不知所终。能诗，常行吟自若。马令《
(qì mào)乞，给予。晋代王濛仪态美好，风流潇洒，为人所称美，尝入市买帽，卖帽老妪见他英俊，便送给了他一顶帽子。见《晋书·王濛传》。后用以指男子俊美受人爱怜。段成式《和周繇见嘲》：“防梭齿虽在，乞
合集。唐元稹、白居易唱和诗。据白居易《因继集重序》，此书三卷，编成于大和二年(828)。会昌五年(845)白居易撰《白氏长庆集后序》，又云：《元白唱和因继集》共十七卷，“其文尽在大集内录出，别行于时”
【介绍】：沈佺期《杂诗三首》其三诗句。二句用走马对，即景见情，描绘出一幅征人闺妇月下相思图：昔年闺里月，两人何等绮昵；今在汉家营，一人何等悲凉。月圆人不圆，“可怜”、“长在”，下得凄婉。二句字字写月，
指诗人李贺诗歌所独具的风格意境。李贺诗善熔铸词采，驰骋想象，运用神话传奇巧妙，语言新奇瑰丽。宋严羽《沧浪诗话·诗体》名之为“李长吉体”。清计东《答诸弟子论诗》：“长吉体未有不爱，且信之谓七古佳境。然元
【介绍】：见马乂。