敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
选集。清汪份编。此书分两集。第一集为策、原、辩、说、问答、解、戒、杂作。第二集为序、记。如“原”选韩愈《原道》等五篇。“辩”选韩愈《讳辩》，柳宗元《桐叶封弟辩》等八篇。“说”选韩愈《师说》等四篇，柳宗
又名《李君虞诗集》，一名《李尚书诗集》。今存李益诗集有明嘉靖三十三年(1554)刻本《李益集》二卷，收入黄贯曾辑《唐二十六家诗》、朱警辑《唐百家诗·中唐二十七家》、明铜活字《唐人诗集》印本、清初抄《唐
合集。唐贾曾编。三卷。开元十年(722)张说赴朔方巡边，玄宗作诗相送，张说、张九龄等二十余人应制奉和，贾曾作序，并受命编诸人诗为集，取“朝端英秀”义为《朝英集》，录此次玄宗诗及诸人应制奉和诗为三卷。此
【介绍】：见张子容。
【介绍】：①(全)李白作。乐府旧题。《乐府诗集》卷二三列于《横吹曲辞》，并引《乐府解题》曰：“《关山月》，伤离别也。”萧士赟注云：“《关山月》者，乐府鼓角横吹十五曲之一也。”(《分类补注李太白诗》卷四
【介绍】：见孙昌胤。
【介绍】：号太行山人。生卒年、籍贯不详。肃宗前后人。有《壶关录》三卷，记隋末唐初李密、王世充事，著录于《新唐书·艺文志二》；又有《江州事迹》三卷，著录于《宋史·艺文志三》。二书并佚。《资治通鉴考异》、
【介绍】：张祜作。苏小小是南齐时钱塘名妓，色艺超群，惜命运不偶，妙年谢世，每令诗人咏叹有加。张祜此三首诗着意表现苏小小对爱情的忠贞以及对情郎移情别恋的悲愤。诗中语言富有民歌色彩，朴素热烈，真挚感人。
语出《古诗十九首·采葵莫伤根》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后用以喻不耻与贫贱者为友。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序：“六郎道合采葵，啸悬鹑而契赏；诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
战国楚大夫。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”李商隐《宋玉》：“《楚辞》已不饶唐勒，《风赋》何曾让景差。”