千年调
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》:“有钱但著用,莫作千年调。”又《世无百年人》:“世无百年人,拟作千年调。”
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》:“有钱但著用,莫作千年调。”又《世无百年人》:“世无百年人,拟作千年调。”
【介绍】:唐代小说家。太原(今属山西)人。生卒年不详。上元间贬官黔中,与流放巫州的高力士有往来,得知宫中旧事。大历中为大理司直、户部员外郎。撰有《高力士外传》一卷,系追记高力士所叙,《新唐书·艺文志二
杜牧《遣怀》:“落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”诗句为杜牧分司洛阳后,追想随牛僧孺出镇扬州时出入倡楼歌馆之事,后因以“扬州梦”为感怀思旧之典。明高启《和逊庵效香奁体》
①王维撰。十卷本。宋陈振孙《直斋书录解题》作《王右丞集》十卷,并云:“建昌本与蜀本次序皆不同,大抵蜀刻《唐六十家集》,多异于他处本,而此集编次尤无伦。”陈氏所说建昌本,又称麻沙宋刻,《读书敏求记》、《
同“大抵”。一般,大致。郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》:“客路寻常随竹影,人家大底傍山岚。”
清新。李白《秋登巴陵望洞庭》:“明湖映天光,彻底见秋色。秋色何苍然,际海俱澄鲜。”刘禹锡《张郎中籍远寄长句》:“京邑旧游劳梦想,历阳秋色正澄鲜。”
《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”后世因举成数“七十人”代指孔子弟子或称美他人门生。许浑《和人贺杨仆射致政》:“从军幕下三千客,闻礼庭中七十人。”
流水。贾岛《滕校书使院小池》:“小池谁见凿时初,走水南来十里余。”
题唐牛僧孺作。《太平广记》卷四八九引。作者有异说,《郡斋读书志》说:“贾黄中以为韦瓘所撰。瓘,李德裕门人,以此诬僧孺。”但据考证,韦瓘行辈在李德裕之前,不可能是他的门人,说韦瓘所撰也有疑问。作品叙牛僧
念念不忘。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》:“知君独坐青轩下,此时结念同所怀。”
【介绍】:庄南杰《湘弦曲》诗句。这是一首摹写乐音的诗,诗人调动了比喻、夸张、通感等种种艺术手法。这两句描写乐曲的悲凄幽怨,既以“莺啼”、“鬼啸”拟其哀厉之声,更以“寂寞花枝雨”、“荒郊松柏风”的凄楚诡