【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颔联。在送别的宴席上，诗人借环境景物，抒发人生感慨。“聚散”虽兼指，但重点在“散”。上句是诗人坎坷经历的沉痛总结，下句用反诘，加强了感叹痛惜的语气，而对
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
指随田横亡命而后自杀相殉的部属。后喻指尽忠殉主的贞烈义士。李白《于五松山赠南陵常赞府》：“海上五百人，同日死田横。”参见“田横海岛”。
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》“陶公少时作鱼梁吏”刘孝标注引《陶侃别传》：“及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。”后以“吊鹤”指吊客，亦作为对死
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
①许多。杜牧《江南春绝句》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”②少许。王梵志《三年作官二年半》：“但知多少与梵志，头戴笠子雨里判。”③多么。表示感叹。费冠卿《久居京师感怀诗》：“上国无交亲，请谒多少
【介绍】：唐末人。《全唐诗》存诗3首，《全唐诗补编·续拾》补诗4首。
指隐居山林的人。姚合《送狄兼暮下第归故山》：“半年犹小隐，数日得闲行。”参见“大隐”。
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”
即白身人。谓无功名或无官职者。徐凝《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》：“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”