【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
【介绍】：景龙元年(707)任文林郎。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
清史流芳编。流芳，字兰署，生活于清康熙年间。《固说》，二卷。选录唐人五律、七绝145首。其中五律77首、七绝68首，以初盛唐名家居多。取诗固有定解、不可穿凿之意，名为“固说”，故诗后之注解评析，大都能
以蒲草为鞭。常用以表示官吏治政仁厚，刑罚宽恕。《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”李白《赠清漳明府侄聿》：“蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。”白居易《七年春题府厅》：“推诚废钩
诗集。唐王希羽撰。《宋史·艺文志七》著录《王希羽诗》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
①《诗·国风》之一。《周南》所收诗歌是颂扬周朝王德化及南方。汉以后作为诗教的典范。张继《奉送王相公赴幽州》：“不改周南化，仍分赵北忧。”②地名。在今河南洛阳以南。西汉司马谈因病不能随武帝封禅泰山，淹留
温庭筠撰。全书正集七卷，别集一卷。正集收诗150余首，别集收诗38首。其诗多写艳情及个人沦落之感。该书版本有明弘治十二年(1499)李熙刻本、日本静嘉堂文库藏明写本、《四部丛刊》影印清初钱氏述古堂抄本
供食用的肉悬挂如林，形容穷奢极欲。语出《史记·殷本纪》：“以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”李世民《赋尚书》：“寒心睹肉林，飞魄看沉湎。”
【介绍】：孟浩然《晚春卧病寄张八》诗句。翠羽，指翡翠鸟。赪(chēng)鳞，指红色鲤鱼。前句袭用郭璞《游仙诗》成句，后句化用谢朓《游东田》诗“鱼戏新荷动”意。二句写景细腻真切，色、香、动、静，尽含其中
【介绍】：字后象，一作厚象。闽县(今福建闽侯)人。会昌三年(843)进士。历祠、金二部郎中，后王铎辟为判官。善赋，闽人以詹雄诗、郑諴文、林滋赋为“闽中三绝”。《全唐诗》存诗6首。
正中间。白居易《琵琶行》：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”