【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
【介绍】：原籍河东(今山西永济)，因其父张说徙居河南洛阳，遂为洛阳人。张说长子。开元四年(716)进士。历任太原府司录、劝农判官、吏部员外郎、左司员外郎、中书舍人。说死，袭封燕国公，除户部侍郎转兵部。
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士，累官南京国子监祭酒，以才学闻名于世，此书实托王之名，取张性《杜律演义》之注，稍加掩饰而成，亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1
【介绍】：李白作。至德元载(756)七月，永王李璘领山南东道、岭南、黔中、江南西道节度都使，镇江陵，率舟师东下，曾三次派人至庐山征聘李白入幕府。李白初有顾虑，妻子宗氏也加以劝阻，最后李白终于同意应征。
【介绍】：失名。为杜牧内兄，曾官和州刺史。《全唐诗补编·续拾》收其《走笔送杜十三归京》诗1首。《全唐诗》误收杜牧名下。另杜牧《自撰墓志铭》称妻裴氏，未言妻有崔氏者。此云崔，姑存疑。
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年过五十后才知道以前行为的错失。后因以“四十九年非”指人年届五十。李琼《苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人》：“首开三百六旬日，新知四十九年
①指月宫。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。”②《楚辞·招隐士》有“桂树丛生兮山之幽”语，描述了使人留连的山中景色。后因以“桂丛”喻指隐居之所。姚合《酬张籍司业见寄》：“
两朵共一蒂的荷花。杜甫《进艇》：“俱飞蛱蝶无相似，并蒂芙蓉本自双。”亦比喻男女合欢。皇甫松《竹枝》：“芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。”
指传信者。鱼玄机《期友人阻雨不至》：“雁鱼空有信，鸡黍恨无期。”