信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
形容人喝了好茶之后有轻逸欲飞之感。典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷……唯觉两腋习习清风生。”宋杨无咎《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
语出《庄子·山木》。庄子出访故人，故人杀一不会叫的雁招待他，而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
见“长沙傅”。
指节律。李世民《正日临朝》：“条风开献节，灰律动初阳。”参见“灰管”。
【生卒】：818—855【介绍】：字贞曜，郡望陇西成纪(今甘肃秦安)。敬宗朝宰相李程孙。会昌六年(846)进士，又中博学宏词科。历秘书省校书郎、宣武节度掌书记、万年尉、直弘文馆等，后病卒。善诗能文。《
【介绍】：见谭铢。
指大到能装满一车的鱼。《列子·汤问》：“詹何以独茧丝为纶，芒针为钓，荆茶为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中。”后因以“盈车”为咏鱼事之典。韩愈《叉鱼招张功曹》：“盈车欺故事，饲犬验今朝。”
【介绍】：见刘仁轨。