即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
【介绍】：孟浩然作。见《入峡寄弟》。
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“庄周梦胡蝶”比喻虚幻的事
南朝梁人，字祖忻。能文善武，曾在马上舞新造两刃稍，左右击刺，特尽其妙。性豪侈，蓄妓中舞人张净婉腰围一尺六，时谓能掌中舞。见《梁书·羊侃传》。陆龟蒙《自遣诗三十首》之九：“羊侃多应自古豪，解盘金稍置纤腰
指汉文帝刘恒。白居易《偶然二首》之一：“汉文明圣贾生贤，谪向长沙堪叹息。”司马扎《筑台》：“汉文有遗美，对此清飙生。”
要求；欲望。白居易《宿溪翁》：“于中甚安逸，此外无营欲。”
诗集。唐周朴撰。朴字见素。去世后，友人僧栖浩搜集遗诗一百首，林嵩作序，编为《周朴诗集》。《新唐书·艺文志四》著录《周朴诗》二卷。欧阳修《六一诗话》谓“少时犹见其集”，“今不复传”，则北宋时其诗集已有散
荣公，指荣启期。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也?’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，
【介绍】：字陪之。吴兴(今浙江湖州)人。会昌三年(843)进士。《全唐诗》存诗1首。
《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡