【介绍】:郑巢作。此诗为送使节赴边塞时的赠别之作。诗中所描绘的那种大雕绕旗飞舞、飞雪掩埋山峰的情景反映出边地军旅生活的艰苦与寂寞,流露出作者对友人深深的同情与关切,而末句则希望并相信边使有能力和策略使
东汉王充好学,家贫无钱买书,常到洛阳书市中,翻阅市中所卖之书,一阅辄能成诵。见《后汉书·王充传》。后因以“阅市”为勤奋好学之典。李瀚《蒙求》:“王充阅市,董生下帷。”
处处,到处。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》:“过地触途异,吏民似猿猴。”寒山《诗三百三首》之一五六:“作事不谐和,触途成倥偬。”
【介绍】:见常察。
汉代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》:“金马门者,宦者署门也。门傍有铜马,故谓之曰‘金马门。’”汉时文人东方朔、主父偃等都曾待诏金马门。后因以“金马门”指朝廷。亦指文人入仕。刘禹锡《韩十八侍御
汉宫殿名,在未央宫内。汉武帝曾在此召见李陵,李陵自请将步兵五千出击匈奴。见《汉书·李陵传》。后用为咏武将受命之典。杜牧《史将军二首》之二:“河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。”
【介绍】:失其名。生平事迹不详。《全唐诗》存其《湘中怨讽》诗1首。
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
①在四川省江油市西南青莲场名贤祠内。清同治八年(1869)兴建。《彰明县志》(彰明县原属江油县)载:“太白固有墓,墓并不在蜀,而彰明人曰此固其桑梓地也,于是相议为衣冠墓,具章服如唐制。”1963年当地
语出《庄子·山木》。庄子出访故人,故人杀一不会叫的雁招待他,而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。”