唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇列为五代诗人。有《赵旸诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
古代以葭灰置律管中，到一定的节气则相应律管中的灰就飞动。阴行先《和张燕公湘中九日登高》：“重阳初启节，无射正飞灰。”
【介绍】：五代诗人。原名元达。生卒年、籍贯不详。南唐烈主时，为侍御史，上疏言官吏贪赃枉法，有伤风教，受烈主赞赏。中主保大中，累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。因误食丹药瘖哑而卒。能诗。《全唐诗》存
【介绍】：陆龟蒙作。七言律诗，写八月十五日仲秋节待月初升之情景。“最爱笙调闻北里，渐看星淡失南箕”一联，颇为后人称道，誉为出神入化之妙笔。
春秋楚宛人，字少阳。任越国大夫。越王勾践立，用为谋臣。后助越灭吴。功成身退，改名易姓，浮海入齐，后入宋，经商成巨富。王绩《赠梁公》：“范蠡何智哉，单舟戒轻装。”
【介绍】：李世民《采芙蓉》诗句。从视觉、嗅觉角度分写乘船采芙蓉时的风雅之举和细腻感受。摹景真切，状物生动。
【介绍】：李质《宿日观东房诗》颈联。出句写古木枯萎衰飒情形，想象奇特，构思巧妙。对句写危峰险峻之状，形象逼真，生动传神。二句措语奇崛，造境清冷，堪为佳句。
旧时称随侍神佛的仙官。亦美称随侍帝王的官员。元稹《以州宅夸于乐天》：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
覆盆之下。比喻蒙冤含屈的境遇。刘长卿《罪所上御史惟则》：“斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。”
【介绍】：刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》三四句。表现作者淡泊名利的心境与读书自适的情怀，以及简约冲淡之志趣。具有坦荡胸襟与自适境界的诗人形象，隐于诗中。且用典精切，可谓入木三分，洵为唐诗名句。王安石曾用