唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
张清华评注。中州古籍出版社1991年出版。全书57．2万字，选篇涵盖了韩愈一生的重要诗文，上编选散文69篇，下篇选近体诗41首，古体诗88首。每篇题下有讲评，略述其创作背景及创作旨趣。每篇后有注释及集
【介绍】：齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象，表现出对清幽恬静生活的陶醉之情，物我相契，情景交融，意境闲淡。
指凤台。李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。”参见“萧史”。
【介绍】：初唐僧人。俗姓韩，字玄恽。京兆(今陕西西安)人。祖籍伊阙(今河南伊川)。十二岁于青龙寺出家。显庆时曾参预玄奘译经，后于西明寺与道宣同传律宗。著述颇丰，其中《法苑珠林》大行于世。《宋高僧传》有
【介绍】：李昌符《书边事》诗句。这两句诗简洁而又生动地描绘出边塞荒凉寒冷的景象，以艰苦的生活环境，衬托出边关将士的豪迈情怀。
回身，转身。杜甫《义鹘行》：“其父从西归，翻身入长烟。”
唐代王维、孟浩然、韦应物、柳宗元的并称。王、孟是盛唐诗人，韦、柳是中唐诗人。四人均以山水田园诗著名，后人因并称之。清人有《唐四家诗》八卷。
中唐诗人李益、卢纶之合称。二人皆以边塞诗著名，后人多视其边塞诗为盛唐边塞诗之余响，故将李卢并称。《新唐书·卢纶传》：“舅韦渠牟得幸德宗，表其(卢纶)才，召见禁中，帝有所作，辄使赓和。异日问渠牟：‘卢纶
东汉东郡太守臧洪被袁绍围困，死守城池，粮尽煮弓弩上的筋弦充饥。事见《后汉书·臧洪传》。后用作咏困守城池的典故。吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“解鞍欺李广，煮弩笑臧洪。”
【介绍】：孟浩然作。见《宿业师山房期丁大不至》。